Warning: include_once(analyticstracking.php): failed to open stream: No such file or directory in /home/couuacom/public_html/wp-content/themes/sahifa/header.php on line 31

Warning: include_once(): Failed opening 'analyticstracking.php' for inclusion (include_path='.:/opt/cpanel/ea-php73/root/usr/share/pear') in /home/couuacom/public_html/wp-content/themes/sahifa/header.php on line 31
الرئيسية / أرشيف الوسم : هابرماس

أرشيف الوسم : هابرماس

هابرماس والتبرير الفلسفي للديمقراطية (1)

الدّكتور عليّ رّسول الرّبيعيّ كان يورغن هابرماس ملتزمًا دائمًا بالديمقراطية الراديكالية. تهدف هذه الدراسة إلى تفسير عمله النظري بوصفه توضيح لمعنى الديمقراطية الراديكالية، ومكانتها داخل نظرية نقدية للمجتمع، ودورها في المجتمع نفسه. لقد وَصف هابرماس في السياق الفكري لفترة ما بعد الحرب بأنه “أول منظر ألماني للديمقراطية”.[1] قد يبدو من …

أكمل القراءة »

استكتاب لموقع كوة حول وضع تدريس الفلسفة

يسعد موقع كوة التوجه الى مدرسي الفلسفة في مختلف البلدان المغاربية والعربية والمفكرين والمثقفين للكتابة في وضع تدريس الفلسفة وآفاق تطوير المناهج والبرامج المعتمدة حاليا، مع اقتراح بدائل ممكنة من خلال الاستعانة والاستئناس والانفتاح على تجارب دول أخرى، ويشمل الملف المحاور التالية: وضعية تدريس الفلسفة: التشخيص والرهانات ديداكتيك الدرس الفلسفة …

أكمل القراءة »

القانون في فلسفة العدالة الكانطية: تحليل من منظور هابرماسي

بقلم/ الدّكتور عليّ رّسول الرّبيعيّ ساهم كانط في الفلسفة القانونية كثيرًا كما فعل في فروع الفلسفة الأخرى، تمامًا. لقد تأثر واستلهم جان جاك روسو، الذي سعى عقده الاجتماعي إلى حل مشكلة التوفيق بين الإكراه والحرية الفردية. سعت فلسفة كانط للعدالة التي تلعب فيها الحرية دورًا رئيسيًا بالطريقة نفسها إلى تقديم …

أكمل القراءة »

التباسات الحداثة: هابرماس في مواجهة دريدا

خلدون النبواني  خلدون النبواني معتمدة على النص الذي تفككه، بدت تفكيكية دريدا الشاب – أي منذ مؤلفات الستينات وحتى منشورات 1972 – وكأنها مجرد استراتيجية قراءة فإذا لم يكن هناك “ما هو خارج النص”، فإن التفكيك في هذا الحالة لا يتجاوز النص الذي يفككه بل يظل عالقاً بشباكه ومتشبثاً بنسيجه …

أكمل القراءة »

نقد الدين عند هابرماس 3-3

خلدون النبواني  خلدون النبواني “الدين والفضاء العام”: سيتوضح موقف هابرماس ومطالبه بتغيير نظرة الدولة الحديثة ومواطنيها العلمانيين نحو دور الدين والمتدينين في الحياة السياسية أكثر في مقاله الثالث والأخير من كتاب بين الطبيعانية والدين والمعنون ﺑ “الدين والفضاء العام”. يُبرّر هابرماس، مرة جديدة، هنا اهتمامه بالمسألة الدينية لكونها فرضت نفسها …

أكمل القراءة »

نقد الدين عند هابرماس 2-3

خلدون النبواني  خلدون النبواني العقل والدين: الحوار مع راتزنغر (2004) على خلاف خطاب “الإيمان والمعرفة” المتحمس لعودة الديني، سيتدارك هابرماس حماسه ذاك ويعود إلى دقته وحذره المعهودين وإلى مواقعه العقلانية الرصينة حين سُيدعى بعد ثلاث سنوات من ذلك إلى مدينة ميونخ الألمانية وتحديداً في 19 جانفيي/كانون الثاني من عام 2004 …

أكمل القراءة »

نقد الدين عند هابرماس 1-3

خلدون النبواني  خلدون النبواني  يأتي هابرماس في مقدمة الطبعة الفرنسية لمؤلفه الضخم نظرية الفعل التواصلي على تطور تفكيره من نظرية الوعي إلى نظرية التواصل وصولاً إلى علاقة الأخلاق والقانون والديمقراطية. بالإضافة إلى هذه المراحل الثلاث في انتقال هابرماس، أو توسيع دائرة اهتمامه، من مبحث إلى آخر، فإن هناك من يتحدث …

أكمل القراءة »

حوار مع أكسيل هونيت: في نقد مخاطر الفردانية الليبرالية

أكسيل هونيت ترجمة: خالد جبور ترجمة حصرية لموقع كوة أكسيل هونيت، رائد مدرسة فرانكفورت، وأبرز ممثلي الفلسفة الاجتماعية، الفيلسوف الذي خلف يورغن هابرماس، والذي اهتم بتحليل الميكانيزمات التي تعيق تحقيق الإنسان لذاته في ظل الرأسمالية المعاصرة. حاورته أليكساندرا لينيل لافاستين. سيد أكسيل هونيت، ما هو المجتمع المُتَّزٍن في نظرك؟  -المجتمع …

أكمل القراءة »

برفقة يورغن هابرماس

ترجمة: حسونة المصباحي في ألمانيا يُخصص اسم «الفيلسوف» لمن أثبت باعه وجدارته في هذا المجال، والأفضل لمن هم رحلوا عن الدنيا(أفلاطون، كانط، هيغل، الخ…) لكن كيف لنا أن نحرم منه يورغن هابرماس الذي يلغ سن التسعين، وتمكن وحده من أن يبلور موروثا فلسفيا ألمانيا هو بقطع النظر عن التاريخ، يحافظ …

أكمل القراءة »

إمكانية تأسيس بعداً فلسفياً للحوار

الباحث: بوقرة محمد لـمين البريد الإلكتروني: lbouguerra94@gmail.com مفتتح الإشكال: عندما نستقرئ تاريخ الفلسفة نـجده مليئاً بالتفاعل العقلانـي، مع مـختلف القضايا الإنسانية أو الاجتماعية، وأول ما أعطى لفلسفة بعداً حواراً هو أفلاطون فيلسوف اليوناني ومـحاورته تبقى شاهدة عليه في نشأت عملية الـحوار. ولم ينحصر الحوار في مستوى الخطاب الفلسفي بل انتقل …

أكمل القراءة »