الرئيسية / أرشيف الوسم : محمد عابد الجابري

أرشيف الوسم : محمد عابد الجابري

في ذكرى كتاب نحن والتراث لمحمد عابد الجابري

انجاز: محمد ازويتة   و الحق ان التاريخ الثقافي العربي السائد الآن هو مجرد اجترار و تكرار و اعادة انتاج ، بشكل رديء ، لنفس التاريخ الثقافي الذي كتبه أجدادنا ( … ) و بالتالي فنحن مازلنا سجناء الرؤية و المفاهيم و المناهج القديمة التي وجهتهم مما يجرنا الى الانخراط …

أكمل القراءة »

درس محمد عابد الجابري: في الحاجة إلى إعادة “كتابة تاريخ الفكر العربي”

محمد ازويتة محمد ازويتة الدروس التي قدمها الجابري عديدة . للأسف ، لم ينتبه إليها الكثير ممن”  ناقشوا ” مشروعه النقدي ، دعنا نقول بأنه لأول مرة مع الجابري ، صار تاريخ الفكر العربي المعرفي ، السياسي والأخلاقي واضحا منظما على صعيد الفهم و المعقولية ، بعد أن كان مشتتا …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 13 – المرأة والرجل سيان: تجوز لها الإمامة كفيلسوفة

كوة: العلوي رشيد “إن الفيلسوف الذي لا ينتج الايدولوجيا، هو أخطر فيلسوف. إنه يعيد إنتاج ايديولوجيا سابقة”، هذا ما صرح به الجابري في “نحن والتراث” (ص 205)، وهو يتحدث عن ابن رشد الذي نظر في حال زمانه وساهم في إنتاج فكر بديل لفكر التطرف والتزمت الذي أسَّس أحكامه ويقينيَّاته انطلاقاً …

أكمل القراءة »

الإيتيقا في الفلسفة المعاصرة: فوكو، دولوز، باديو، يوناس، جون راولز

من الأخلاق إلى الإيتيقا:  قراءة في المنعطف نصر الدين شنوف – الجزائر إن المتتبع لمسارات الدرس الفلسفي المعاصر لن يخفى عنه بلا شك ذلك الانعطاف الحاسم الذي سلكته الفلسفة المعاصرة ” المنهج والموضوع ” بمخصوصيتها وتفردها، فلم تعد الفلسفة مثلما كانت مع اليونان ذو طابع تجريدي صوراني، ولم تبقى حبيسة …

أكمل القراءة »

الدين الذي في نفسي…

جمال أيت بلعيد هو دين، لا إله فيه ولا قديس، لا ملاك ولا إبليس، فقط سعي وراء فن فريد في العيش، قيامه لم الحياة بالحب، وعموده اقتفاء أثر المشترك أينما وجد، ورهانه رفع غشاوة  يقين تملك قلوب الناس، فجعلهم، كل من موقعه وزاوية نظره، لا يستحي في قتل كل إمكان …

أكمل القراءة »

ترنســــنــدنتــاليــة الفـكـر الــيونــانــي

السهلـــــي إبراهيــــــــم – المغرب قليل من المشتغلين بالفكر الفلسفي الذين يسألون لماذا يعاود الفلاسفة أرض اليونان؟ إن سؤال العودة إلى اليونان يصادف كل من ألقى نظرة بانورامية على تاريخ الفلسفة،فيظهر للمتمعن الجيد وجود حوار ضمني بين الفلاسفة قبل التأسيس لخطاب فلسفي جديد، مما يجعلنا نسأل بجدية: ما الغاية من العودة …

أكمل القراءة »

التصوف: بارود مرطب في أيادي مرتجفة

كوة: ع، ر. “يتضح أن التعاون مع رجال الله وزواياهم ضروري، بالنَّظر إلى الاندماج الثقافي القوي  الذي تحققه مذاهبهم وحساسيَّاتهم، إضافة إلى الممارسات الولائيَّة التي نشرتها حركتهم في كل المجتمع… يظل الدور الذي تقوم به الزوايا دوراً بارزاً، حتى إنه يتحتم على كل حاكم واعٍ به احاطتهم بإجلال واضح المعالم” عبد الله حمودي الشيخ …

أكمل القراءة »

العنف المدرسي في ظل غياب نظام “المساعَدة الاجتماعية المدرسية”

خالد العبيوي – كاتب عام فرع سلا للجمعية المغربية لمدرسي الفلسفة –  تعريف “العنف المدرسي”: من الصعب إعطاء تعريف موحد ونهائي لمفهوم “العنف المدرسي”، نظرا لتعدد واختلاف دلالات هذا المفهوم من جهة، ولتباين المرجعيات التربوية والاجتماعية والقانونية والسياسية المؤطرة له من جهة أخرى. فإلى حدود الثمانينيات من القرن الماضي كان العنف …

أكمل القراءة »

ثالوث الخوف: الله والسلطان والأب

ثالوث الخوف: الله والسلطان والأب غيدا ضاهر لماذا ثالوث الله والسلطان والأب؟ وكيف يمكن تبرير الربط بين أطراف هذا الثالوث في موضوع الخوف؟ إن اختيار هذا الثالوث ليس اعتباطياً لأن كل واحد من أطرافه هو مصدر خوف يتطلب الطاعة وإلا فالعقاب من ناحية، ومن ناحية ثانية لا ينفصل الخوف من …

أكمل القراءة »

(شذرات في) الإنسان المغربي: ماذا يعني أن يكون الإنسان مغربيا؟

عثمان لكعشمي – المغرب –1-    وحدها مطرقة نيتشه ، لكفيلة بأن تخلخل شعلة الحياة (والموت) في كينونة الإنسان المسمى مغربي . -2- سألت السوسيولوجيا قائلا : مارأيك في المجتمع المغربي ؟ أجابت: ما يمكن أن أقوله عن المجتمع المغربي ،هو أنه مجتمع  ” متقدم ” ! سألتها ،مشككا في مدى …

أكمل القراءة »