الرئيسية / أرشيف الوسم : عبد الله العروي

أرشيف الوسم : عبد الله العروي

العروي: نحو مفهوم مغاير للوحي

نورالدين الولاد بقلم: نورالدين الولاد ELOUALAD Noureddine، حاصل على الإجازة في الفلسفة بالرباط، ويتابع دراسته الآن في السنة الثانية ماستر “الفلسفة المعاصرة والفكر العلمي” بنفس الجامعة، كلية الآداب والعلوم الإنسانية. ” لننظر إلى الدولة القائمة ولنترك الدولة المتخيلة” ع، العروي    سيرا على هدي عبد الله العروي فإننا ننظر نظرة …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 13 – المرأة والرجل سيان: تجوز لها الإمامة كفيلسوفة

كوة: العلوي رشيد “إن الفيلسوف الذي لا ينتج الايدولوجيا، هو أخطر فيلسوف. إنه يعيد إنتاج ايديولوجيا سابقة”، هذا ما صرح به الجابري في “نحن والتراث” (ص 205)، وهو يتحدث عن ابن رشد الذي نظر في حال زمانه وساهم في إنتاج فكر بديل لفكر التطرف والتزمت الذي أسَّس أحكامه ويقينيَّاته انطلاقاً …

أكمل القراءة »

عبد الله العروي: الكتاب العرب… يكادون لا يمسون الفلسفة أبداً إلا في حلبة الجدل

“تنشأ الفلسفة وتتطور وتنبعث في الجدل، فهي لا تستطيع بإعادة النظر في مسائل قديمة بنفس العبارات، أن تنقذ نفسها من المفارقة التاريخيَّة التي تتربص بها دائماً. ولا تتجدد إلا باتخاذها على عاتقها ما تطرحه الممارسة الاجتماعيَّة اليوميَّة من مسائِل تظهر بادئ ذي بدء في شكل نقدٍ – جدلي. فقد مضى …

أكمل القراءة »

هل العروي تاريخاني بالفعل؟

في نقد استحالة نقد العروي إدرس هاني يحيلنا العروي على كتاباته بإلحاح ولكنه لا يقبل الاستفسار..وإن فعل ذلك فعله في مواسم متقطّعة مصحوبا بمغالطة السّلطة: أي النّص الاستعلائي الذي ينزل فوق الرؤوس على أنّه نصّ مقدّس، وهو الذي يرفض القداسة..الهالة التي يحيط بها العروي نصّه تنتمي إلى سياسة القهر النفسي …

أكمل القراءة »

ترجمة مقال ” نهاية الفلسفة ” عن اللغة الاسبانية

 بقلم يونس امهاضر Martin Heidegger : El final de la filosofia y la tarea del pensar, traduccion de Jose Luis Molinuevo, publicada en HEIDEGGER, M. Tiempo y Ser, Madrid, tecnos, 2000. Pp1-2.  أين يتجلى وصول الفلسفة إلى نهايتها في الوقت الحاضر؟ معنى نهاية الفلسفة الفلسفة هي الميتافيزيقا. إنها تفكير في الوجود …

أكمل القراءة »

نظرية الدّولة عند ابن خلدّون

لخضر شيخاوي / الجزائر طالب دكتوراه فلسفة تخصص فلسفة عامة بجامعة وهران2 كانت شخّصية ابن خلدّون ولا تزال جذّابة من كل جوانبها، فقد جذبّت أنظّار القدامى والمحدثين من الباحثين سواءً من الجانب الفكري أو الّثقافي، أو من الجانب السياسي، كما تتميز نظرياته بأنَّها على الغالب صالحة لكل زمان ومكان لأنَّها …

أكمل القراءة »

جدل الدين والسياسة عند ابن رشد

العلوي رشيد اصدر الباحث المغربي العلوي رشيد كتابا جديدا حول فيلسوف قرطبة ومراكش تحت عنوان جدل الدين والسياسة عند ابن رشد بحث فيه قضايا متصلة بموضوعات هامة في المسار  الفلسفي والسياسي لفيلسوف الفصل من قبيل. الحب. الجسد. التسلط. المراة. الفتنة…. صدر عن دار الروافد الثقافية وضفاف في بيروت. وسيعرض في …

أكمل القراءة »

« اليوم العالمي للفلسفة »: نحو أَسْطرَة الفلسفة

 عثمان لكعشمي، باحث في الفلسفة والسوسيولوجيا  « لا يبقى للمثقف إلا الانخراط في شبكات مقاومة تسعى جهدها إلى بلورة أسئلة وإحداث شروخ في عالم ينحو نحو التنميط والتخشب وتكريس البلاهة  la bêtise. » « ليست البلاهة مجرد الحماقات les bêtises  ، وليس هي البلادة أو الجهل ، وإنما اللافكر الذي …

أكمل القراءة »

ترنســــنــدنتــاليــة الفـكـر الــيونــانــي

السهلـــــي إبراهيــــــــم – المغرب قليل من المشتغلين بالفكر الفلسفي الذين يسألون لماذا يعاود الفلاسفة أرض اليونان؟ إن سؤال العودة إلى اليونان يصادف كل من ألقى نظرة بانورامية على تاريخ الفلسفة،فيظهر للمتمعن الجيد وجود حوار ضمني بين الفلاسفة قبل التأسيس لخطاب فلسفي جديد، مما يجعلنا نسأل بجدية: ما الغاية من العودة …

أكمل القراءة »

التصوف: بارود مرطب في أيادي مرتجفة

كوة: ع، ر. “يتضح أن التعاون مع رجال الله وزواياهم ضروري، بالنَّظر إلى الاندماج الثقافي القوي  الذي تحققه مذاهبهم وحساسيَّاتهم، إضافة إلى الممارسات الولائيَّة التي نشرتها حركتهم في كل المجتمع… يظل الدور الذي تقوم به الزوايا دوراً بارزاً، حتى إنه يتحتم على كل حاكم واعٍ به احاطتهم بإجلال واضح المعالم” عبد الله حمودي الشيخ …

أكمل القراءة »