الرئيسية / أرشيف الوسم : ديكارت (صفحه 3)

أرشيف الوسم : ديكارت

العنف المدرسي في ظل غياب نظام “المساعَدة الاجتماعية المدرسية”

خالد العبيوي – كاتب عام فرع سلا للجمعية المغربية لمدرسي الفلسفة –  تعريف “العنف المدرسي”: من الصعب إعطاء تعريف موحد ونهائي لمفهوم “العنف المدرسي”، نظرا لتعدد واختلاف دلالات هذا المفهوم من جهة، ولتباين المرجعيات التربوية والاجتماعية والقانونية والسياسية المؤطرة له من جهة أخرى. فإلى حدود الثمانينيات من القرن الماضي كان العنف …

أكمل القراءة »

ثالوث الخوف: الله والسلطان والأب

ثالوث الخوف: الله والسلطان والأب غيدا ضاهر لماذا ثالوث الله والسلطان والأب؟ وكيف يمكن تبرير الربط بين أطراف هذا الثالوث في موضوع الخوف؟ إن اختيار هذا الثالوث ليس اعتباطياً لأن كل واحد من أطرافه هو مصدر خوف يتطلب الطاعة وإلا فالعقاب من ناحية، ومن ناحية ثانية لا ينفصل الخوف من …

أكمل القراءة »

(شذرات في) الإنسان المغربي: ماذا يعني أن يكون الإنسان مغربيا؟

عثمان لكعشمي – المغرب –1-    وحدها مطرقة نيتشه ، لكفيلة بأن تخلخل شعلة الحياة (والموت) في كينونة الإنسان المسمى مغربي . -2- سألت السوسيولوجيا قائلا : مارأيك في المجتمع المغربي ؟ أجابت: ما يمكن أن أقوله عن المجتمع المغربي ،هو أنه مجتمع  ” متقدم ” ! سألتها ،مشككا في مدى …

أكمل القراءة »

الفاعل الديني كفاعل سياسي

العلوي رشيد – المغرب – مجلة أفكار العدد 19 (أكتوبر 2017). “صحيح أن الحكومة والعلماء يشكلون عائِلةً واحِدة، فالدِّين والعالم الدنيوي متداخِلان. ويوم ستفصِل دولة مسلمة الدِّيني عن الدنيوي، في ذلك اليوم، إذا ما حدث، سيجُوز أن نترحَم مُسبقاً على هذه الدولة” الحسن الثاني.[1] يستوجب مطلب ادماج الدِّين في الدِيمقراطيَّة أن يفقد …

أكمل القراءة »

التراث والحداثة عند أدونيس: النص القرآني وجدل المعنى والكتابة

شنوف نصر الدين – ولاية الشلف، الجزائر أثمرت محاولات المسلمين والعرب المتعددة من أجل فهم الدين الإسلامي إلى تكوين وبلورة العديد من القراءات والتأويلات التي أصبحت تشكل اليوم ما يسمى بالقراءات الحداثية للتراث، وقراءة أدونيس ­علي أحمد سعيد إسبر­ للتراث وتصوره للحداثة ومقاربته للنص القرآني بالكتابة من جهة وبالشعر من …

أكمل القراءة »

الرشدية بين الجابري وطه عبد الرحمن:

جيهان نجيب – المغرب لعل المكانة المتميزة التي يعطيها الجابري للرشدية وتبخيسه ما دونه من فلاسفة الاسلام هو الذي دفع طه عبد الرحمن إلى النظر في التراث، هذا جانب، وهجومه ونقده للمتن الرشدي من جانب آخر، يشبه ذلك الهجوم الذي دشنه الجابري في حد ذاته. انطلاقا من الفصل الثالث من …

أكمل القراءة »

الطاحونة

سميرة بورزيق – قاصة مغربية الفكر يطحن نفسه، رحى الفكر تطحن الهواء تحتها دون أن يخرج منها شيء: كزيت مثلا، أو دقيق… يقول له الطبيب تناول هذا الدواء، سيجعلك تنام ويتوقف عقلك عن التفكير، نعم سيتوقف تفكيرك عن التفكير. الدواء سيأخذ مفعوله بعد ساعة من تناوله. كغبي جحظت عيناه في …

أكمل القراءة »

القطيعة الإبستمولوجية عند غاستون باشلار

جيهان نجيب – باحثة مغربية القطيعة المعرفية هي عبارة عن قفزات نوعية تحدث في تاريخ العلوم وتحدث القطيعة الإبستمولوجية، عند نشأة علم جديد أو نظرية علمية جديدة قاطعا الصلة مع ما سبقه من علوم ومعارف. إن القطيعة إعلان عن ميلاد علم جديد غير مرتبط بما قبل تاريخه، ميلاده ولا تعبر …

أكمل القراءة »

«اللاشعور» ما قبل فرويد وما بعده

محسن المحمدي – باحث مغربي حينما ينفجر مفهوم في لحظة تاريخية محددة وفي حقل معين، فإنه لا ينبثق فجأة وبشكل مباغت، بل يكون قد تم الإعداد له على نار هادئة. بمعنى آخر نقول إن المفهوم ليس شيئاً يسقط كوحي على عقل عبقري نحته وأطلقه للوجود، بل هو يتشكل في مرجل …

أكمل القراءة »

الترجمة كنفخ للحياة في النصوص الأصلية: محسن المحمدي

تعد قضية الترجمة من الإشكاليات المتداولة في زمننا المعاصر، حيث طرأ على مقاربتها تغير كبير، فتم الانتقال بها من تلك النظرة النموذجية والمثالية للترجمة حيث طغيان التصور الأخلاقي المبني على أساس أن النقل الحق يجب أن يلتزم بالأمانة والوفاء للأصل، إلى نظرة ترى أن الترجمة هي تأويل وتفجير وإنتاج لمعاني …

أكمل القراءة »