الرئيسية / أرشيف الوسم : ديكارت

أرشيف الوسم : ديكارت

أنا أمشي، إذن أنا أفكر (كوجيتو المشي)

محمد شوقي الزين محمد شوقي الزين لكل ظاهرة عتبة مبدئية تُقاس بها، كدرجة سيلسوس بالنسبة للحرارة وسُلَّم ريشتر بالنسبة للهزة الأرضية. تزخر الحياة اليومية بأفعال وممارسات عتبتها المبدئية هي «المشي». المشي هو المقياس الذي تتحدَّد به السلوكيات البشرية في رواحها وإيابها، في مختلف نشاطاتها وأغراضها اليومية. للمشي منطق خاص يفلت …

أكمل القراءة »

وعي الذات في التفكير الفلسفي الجزء 1

يعتبر وعي الذات مبحثا فلسفيا مجمعا على تناوله لدى العديد من الفلاسفة, لما له من ارتباط وثيق بالانسان كوجود عاقل مفكر ناطق, وارتباط وعي الذات ايضا في التخارج مع الموضوع جدليا, وعلاقتهما الاثنين (الوعي والموضوع) باللغة والعالم الخارجي.

أكمل القراءة »

أضواء حول  مقال “فكرة عن تاريخ كوني من وجهة نظر المواطنة العالمية” ل كانط

إسماعيل فايز على سبيل التقديم : تأتي هذه المقالة الكانطية المعنونة ب “فكرة عن تاريخ كوني من وجهة نظر المواطنة العالمية” في سياق خاص يشكل ردا أو استجابة لملاحظة )حول إمكانية كتابة تاريخ للجنس البشري على ضوء الفكرة القائلة بغائيته، وسعيه لتحقيق نظام سياسي مكتمل( تمت إثارتها في مجلة ألمانية. …

أكمل القراءة »

التفكير والمشي…الجسد والكتابة

د. هاشم صالح هناك ظاهرة تستحق الانتباه والاهتمام هي: العلاقة بين التفكير والمشي، أو كما يقول بعضهم بين الجسد والكتابة. فالمفكر يفكر بعقله ووجدانه من دون شك. ولكنه يفكر أيضاً بجسده وكل كيانه. وقد توقف بعض النقاد الفرنسيين عند ظاهرة الجسد والكتابة، أو العلاقة بينهما. وخصصت «مجلة الفلسفة» الفرنسية الرصينة …

أكمل القراءة »

“ادغار موران”وجرأة” النقد”

رضوان ايار كاتب مغربي أولا، دعونا نطرح هذا السؤال: لماذا الحديث والتفكير في/حول” النقد” اليوم؟ ولماذا “إدغار موران” بالتحديد؟ لابد أولا من القول بأن النقد لم يعد ضرورة فقط بل صار حقا.. صار حقاً لأن العيش المشترك لم يعد معطاً جاهزاً و شراً لابد منه بل صار فناً، حيث العيش …

أكمل القراءة »

 النقد كمنهج في بحث شروط امكانية المعرفة: كانط نموذجا

خالد بولعلام يقول” رويس”: “إن المرء يتفلسف حينما يفكر تفكيرا نقديا في كل ما هو بصدد عمله بالفعل في هذا العالم، حقا إن ما يعمله أولا وقبل كل شئ إنما هو أن يحيا، والحياة تنطوي على اهواء، وعقائد، وشكوك، وشجاعة…ولكن البحث النقدي في كل هذه الأمور إنما هو الفلسفة بعينها.”([1])، …

أكمل القراءة »

ترنســــنــدنتــاليــة الفـكـر الــيونــانــي

السهلـــــي إبراهيــــــــم – المغرب قليل من المشتغلين بالفكر الفلسفي الذين يسألون لماذا يعاود الفلاسفة أرض اليونان؟ إن سؤال العودة إلى اليونان يصادف كل من ألقى نظرة بانورامية على تاريخ الفلسفة،فيظهر للمتمعن الجيد وجود حوار ضمني بين الفلاسفة قبل التأسيس لخطاب فلسفي جديد، مما يجعلنا نسأل بجدية: ما الغاية من العودة …

أكمل القراءة »

التصوف: بارود مرطب في أيادي مرتجفة

كوة: ع، ر. “يتضح أن التعاون مع رجال الله وزواياهم ضروري، بالنَّظر إلى الاندماج الثقافي القوي  الذي تحققه مذاهبهم وحساسيَّاتهم، إضافة إلى الممارسات الولائيَّة التي نشرتها حركتهم في كل المجتمع… يظل الدور الذي تقوم به الزوايا دوراً بارزاً، حتى إنه يتحتم على كل حاكم واعٍ به احاطتهم بإجلال واضح المعالم” عبد الله حمودي الشيخ …

أكمل القراءة »

العنف المدرسي في ظل غياب نظام “المساعَدة الاجتماعية المدرسية”

خالد العبيوي – كاتب عام فرع سلا للجمعية المغربية لمدرسي الفلسفة –  تعريف “العنف المدرسي”: من الصعب إعطاء تعريف موحد ونهائي لمفهوم “العنف المدرسي”، نظرا لتعدد واختلاف دلالات هذا المفهوم من جهة، ولتباين المرجعيات التربوية والاجتماعية والقانونية والسياسية المؤطرة له من جهة أخرى. فإلى حدود الثمانينيات من القرن الماضي كان العنف …

أكمل القراءة »

ثالوث الخوف: الله والسلطان والأب

ثالوث الخوف: الله والسلطان والأب غيدا ضاهر لماذا ثالوث الله والسلطان والأب؟ وكيف يمكن تبرير الربط بين أطراف هذا الثالوث في موضوع الخوف؟ إن اختيار هذا الثالوث ليس اعتباطياً لأن كل واحد من أطرافه هو مصدر خوف يتطلب الطاعة وإلا فالعقاب من ناحية، ومن ناحية ثانية لا ينفصل الخوف من …

أكمل القراءة »