الرئيسية / أرشيف الوسم : جيجيك

أرشيف الوسم : جيجيك

ألان باديو ونظرية المجموعات

نصير فليح نصير فليح يرى باديو ان الامكانية الفلسفية للتعامل مع الكينونة والحقيقة اصبحت متاحة فقط بعد عمل كانتور الثوري في الفكر البشري، اي (نظرية المجموعات) sets theory، والتطويرات التي جرت عليها لاحقا. فهذا التطور العلمي الجذري في مجال الرياضيات مثل نقطة تحول جذرية في اشكالية تاريخية مزمنة في تعامل …

أكمل القراءة »

مراجعة الكتاب الأخير لجيجك: عالمٌ أقلّ اغتراباً بعد كورونا

بقلم: جوي سليم (1)كتب ماركس في الأطروحة الحادية عشرة من “أطروحات حول فويرباخ”: “لم يقم الفلاسفة سوى بتفسير العالم بطرق متعددة، ما يهم هو تغييره”. في معارضةٍ لهذه المقولة، كرر سلافوي جيجك مرات عدة الدعوة إلى “التفكير بالعالم” بعدما أمضى كثيرون وقتاً خلال القرن الأخير في محاولة تغييره. عند مفاصل أساسية …

أكمل القراءة »

سلافوي جيجيك: الرأسمالية الثقافية

ترجمة: محمد فتوحي أريد أن أوضح بالتفصيل خطا فكريا بسيطا للغاية حول نقطة واحدة: لماذا لم يعد العمل الخيري في اقتصادنا مجرد خاصية يتميز بها بعض الأشخاص وفقط، بل مكونا أساسيا وجزء لا يتجزء من اقتصادنا؟مالذي تغير منذ تحول الرأسمالية في عام 68 إلى ما نسميه عادة بالرأسمالية الثقافية، وإلى …

أكمل القراءة »

سلافوي جيجيك: استراق النظر والهوية الرقمية

مقتطف من حوار أجرته The Royal Library مع الفيلسوف السلوفيني سلافوي جيجيك في كوبنهاكن، ومحاوره بول هولدنكرابر ترجمة: محمد فتوحي بول هولدنكرابر: مالذي يمكن أن نجنيه من مشاهدة الأفلام الإباحية؟ سلافوي جيجيك: أولا، أعتقد أن درس الجنس الافتراضي درس تراجيدي بامتياز. أؤكد أن الأمر هنا لا يتعلق بتلك النزعة الإنسانية …

أكمل القراءة »

سلافوي جيجيك: ما القاسم المشترك بين الفيروسات التاجيةواحتجاجات فرنسا؟

(أو لم يحن الوقت بعد للعربدة “orgies”؟) ترجمة: محمد فتوحي  الأوبئة – مثل الاحتجاجات الاجتماعية – لا تندلع ثم تختفي ؛ بل تصر على أن تتربص في انتظار إلى أن تنفجر بشكل غير متوقع. يجب أن نقر بهذا الأمر، ولكن هناك طريقتان للقيام بذلك. يعتقد الكثير من الناس خارج الصين …

أكمل القراءة »

جيجك..ومعضلة الايديولوجيا

نصير فليح موضوع الايديولوجيا من المواضيع التي تهم المثقف العراقي والعربي عموما، والمصطلح نفسه في تداول مستمر. كما ان الكثير من مثقفينا العراقيين والعرب اطلع على هذا الموضوع بدءا من خلال الارث الماركسي. لكن ثمة محطات مهمة تطورت فيها مقاربة الايديولوجيا، مرورا بانطونيو غرامشي، ولويس التوسير، وبيتر سلوتردك، ولعل اخر …

أكمل القراءة »

حب الفلاسفة: الحب الهايدجري

الحبّ عند الفلاسفة – الجزء الثالث – لم يكن هايدغر فيلسوف الحب ، وقد كتب يسبرز أن فلسفة هايدغر “بلا حب” ، ولذلك فإن أسلوبه غير محبَّب. وبقي كذلك حتى جاء العام ١٩٢٧ ، وفيه عاش هايدغر مغامرة عاطفية مكثّفة مع تلميذته “حنة أرندت” ، وقد رأى هايدغر في هذه …

أكمل القراءة »

الفيلسوف بيتر سلوتيرديك: إنه عصر النغولة المعممة

 *ترجمة: سعيد بوخليط تقديم : في عمله :” ومن بعدنا الطوفان”(منشورات بايو) ،يقرأ ثانية الفيلسوف الألماني بيتر سلوتيرديك التاريخ الغربي ويحذرنا من حداثة قامت على احتقار النسب والقطع مع الأسلاف. انتباه،هل نحن مصابون بالدّوار!فمع كتابه :”ومن بعدنا الطوفان”،يدعونا سلوتيرديك إلى قراءة جديدة تعيد صقل وتنعش  التاريخ  الغربي.بين طيات صفحات كتابه هذا المتطلع بكيفية مدهشة،يتوخى …

أكمل القراءة »

سلافوي جيجك.. الاستشفاء بجرعة لينينية

وائل قيس شاعر وكاتب صحافي من سوريا لا شك بأن الفيلسوف السلوفيني سلافوي جيجك، من أهم الفلاسفة الماركسيين في الوقت الحالي، بل إن هناك من يعتبره امتداداً لأهم الفلاسفة الذين اشتغلوا بالاستناد إلى النظرية الماركسية في التحليل منذ منتصف القرن التاسع عشر. لا يبتعد جيجك في كتابه “بداية كمأساة وأخرى …

أكمل القراءة »