الرئيسية / أرشيف الوسم : جوديث بتلر

أرشيف الوسم : جوديث بتلر

جوديث بتلر..الجندر والفلسفة و”معاداة السامية”

نصير فليح نصير فليح ـــــــــــــــــــــ ثمة اسماء عديدة نشطت في الدراسات النسوية (الفمنستية)، والفيلسوفة والمنظرة النسوية جوديث بتلر Judith Butler (1956) من ابرزها. وفي هذا المضمار تمثل بتلر شخصية فكرية مثيرة للسجال والجدال، بحكم اطروحاتها الجذرية التي تتقاطع مع الكثيرين بمن فيهم بعض الاسماء البارزة في حقل الدراسات الفمنستية. لكن …

أكمل القراءة »

جوديث بتلر: للرأسمالية حدود

ترجمة جميلة حنيفي جامعة الجزائر 2 Capitalism Has its Limits تناقش الفيلسوفة جوديث بوتلر Judith Butler وباء كورونا فيروس-19 وآثاره السياسية والاجتماعية المتصاعدة في أمريكا يتزامن الأمر بالحجر الصحي مع اعتراف جديد بترابطنا الكوني المتبادل خلال زمان ومكان جديد للوباء. من جهة نحن مطالبون بحجز أنفسنا في وحدات عائلية أو …

أكمل القراءة »

الفلسفة بصيغة المؤنث

من اهم صفحات موقع كوة صفحة الفلسفة بصيغة المؤنث رابط الصفحة تعمل صفحة موقع كوة الفلسفة بصيغة المؤنث على التعريف بالفيلسوفات وبالنساء اللواتي اهتمن بالفلسفة او كان لهن اثر فلسفي في تاريخ الفلسفة عامة وتتوجه الصفحة الى الاعلاء من شأو الكتابة النسائية والنسوية عموما في مختلف مجالات المعرفة والفكر رابط …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 13 – المرأة والرجل سيان: تجوز لها الإمامة كفيلسوفة

كوة: العلوي رشيد “إن الفيلسوف الذي لا ينتج الايدولوجيا، هو أخطر فيلسوف. إنه يعيد إنتاج ايديولوجيا سابقة”، هذا ما صرح به الجابري في “نحن والتراث” (ص 205)، وهو يتحدث عن ابن رشد الذي نظر في حال زمانه وساهم في إنتاج فكر بديل لفكر التطرف والتزمت الذي أسَّس أحكامه ويقينيَّاته انطلاقاً …

أكمل القراءة »

نظرية الاعتراف وتجارب الظلم الاجتماعي، ترجمة كمال بومنير

لقد نجحت نظرية الاعتراف التي استندت إلى مفهوم تأسيسي في وصف أشكال الظلم الناتجة عن التنظيم الجديد للعمل بطريقة مناسبة، لأن هذه النظرية تسمح بربط التطلعات المعيارية للأفراد بالعمل وأنواع مختلفة من تأثير الاعتراف التي يتم إنتاجها في العمل. تبعا لهذا فإنّ النوع الأول من أثر الاعتراف الناتج عن تنظيم العمل متعلقٌ بالاعتراف بحقوق الأجراء.

أكمل القراءة »

ميشيلا مارزانو : فلسفة الجسد كمدخل لفهم الوضع البشري

الدار البيضاء: العلوي رشيد تعود أحداث شريط La catin: العاهِرة (أو الفاسِقة بالمصطلح الديني) إلى بداية القرن الخامس عشر (1414)، حيث تحولت سُلطة الجِنس إلى مرتبة ومقام السُّلطة السيَّاسيَّة والدِّينيَّة، ففي ظل تحكم السَّاسة ورجال الدِّين في شؤون المجتمع، لفظ هذا الأخير ظواهر اجتماعيَّة فرضت نفسها على صُنَّاع القرار، وصار …

أكمل القراءة »

جوديث بتلر: الجنس والجندر في الجنس الآخر لسيمون دي بوفوار

ترجمة: لجين اليماني. مراجعة: أحمد العوفي. موجز المترجم تعيد جوديث بتلر قراءة عمل سيمون دي بوفوار الأكثر شهرة ” الجنس الآخر” و عبارتها “لا تولد الواحدة امرأة، بل تصبح كذلك“ ضمن سياقات وجودية مابعد حداثية لا تسعى وحسب إلى نسف العلاقة المصطنعة بين الجنس و الجندر بل و إلى نسف الجنس ذاته. …

أكمل القراءة »

أكسيل هونيث: الاحتقار أساس المجتمع الرأسمالي المعاصر

رشيد العلوي برز أكسل هونيث Axel Honneth كفيلسوف ألماني معاصر يُدير حالياً مدرسة فرانكفورت (الجيل الرابع) وزعيم النظريَّة الاجتماعيَّة النقديَّة التي تحاول النَّظر في الأسُس التي قام عليها الاجتماع البشري في حياتنا المعاصرة. ولد سنة 1949 في مدينة إيسن essen الألمانية ويدرُّس منذ سنة 2011 بجامعة كاليفورنيا بنيويورك، ونال سنة …

أكمل القراءة »

الجسدُ في فِكْرِ نيتشه

الكاتب: بينيتو مارينو  Benito Marino ترجمة: Amarji  أمارجي     لذلك كان لا بدَّ من التَّعبير عن روح الطَّبيعة رمزيَّاً؛ وقد احتاج ذلك إلى عالَمٍ جديدٍ من الرُّموز، وقبلَ كلِّ شيءٍ إلى رمزيَّةِ الجسد بأكملها، لا إلى رمزيَّة الفمِ، والوجه، والكلمة فحسب، ولكن إلى الإيماء الكلِّيِّ الذي يحرِّكُ على نحوٍ إيقاعيٍّ جميع الأعضاءِ …

أكمل القراءة »

حنة أرندت: أزمـة هويـة

د. محمد الأسعد ـ المغرب نشرت”حنا أرندت” سنة 1958 كتابها: “راحيل فارنهاغن، سيرة حياة يهودية ألمانية في زمن الرومانسية”، شكل هذا الإصدار فرصة خصبة بالتفكير في حياتها الخاصة والتعبير عن حريتها، لما وجدته من تماثلات مع حياة راحيل التي كانت بالنسبة لها ” آخر الأنا” “Alter Ego ” . ليست …

أكمل القراءة »