الرئيسية / أرشيف الوسم : الماركسية

أرشيف الوسم : الماركسية

الوقت وقيمة الإنتاج العامل عند كارل ماركس

الباحث: بوقرة محمد لمين تمهيد: أنّ الهدف الاشتراكي الذي يرمي إلى بلوغه هو استدال المجتمع البورجوازي، القائم على نضال الجميع ضد الجميع بمجتمع جماعي لا طبقي، حيث يحل التضامن الاجتماعي محل الرغبة في الثراء الفردي كمحرك أساسي للنشاط، حيث يضمن ثراء المجتمع التطور المنسجم لجميع الأفراد.  أنّ الماركسيين لا يطمحون …

أكمل القراءة »

البحث عن نظرية ثورية: نقد التوسير لجرامشي

يوسف شوقي مجدي يوسف شوقي مجدي – مصر “بدون نظرية ثورية ، لا يمكن أن توجد حركة ثورية” لينين ، ما العمل. لو شاءت النظرية الماركسية فى استمرار مزاولة عملها كنظرية تنبع من الواقع و فى نفس الوقت تقدم المفاهيم والأدوات النظرية لتفسيره لا يجب عليها الانغلاق على نفسها؛ ذلك …

أكمل القراءة »

لاكلاو.. وموف.. وما بعد الماركسية

نصير فليح نصير فليح كثير من الماركسيين او ممن يتصورون انهم ماركسيون في العالم العربي ومجتمعنا منقطعون عن تطورات كثيرة حدثت في هذا المجال منذ عقود كثيرة، ولا تزال افكارهم وخزينهم المعرفي محدودا او قديما، او ربما يظل ارتباطهم بهذا الفكر عاطفيا لا غير، لا اساس فكري له، وهو ما …

أكمل القراءة »

الأيديولوجيا وعلم الاجتماع

بقلم يونس فارس لم يكن علم الاجتماع وليد صدفة . بل نشأ في ظل الصراعات الإجتماعية التي عمت القارة الأوروبية . وتجسد الثورة الفرنسية هذا الصراع الاجتماعي بشكل خاص ، ويذهب “روبيرت نيسبت” إلى القول باستثناء الثورة البلشفية في القرن العشرين حادثة أثارت العاطفة وأشعلت الفكر وكانت الساس للكثير من …

أكمل القراءة »

مافيزولي: وباء كورونا، أو كيف اختفت الأسطورة العقلانية للتقدم

مرسلي لعرج قسم علوم الإعلام والاتصال، جامعة وهران 1 أحمد بن بلة، الجزائر ميشيل مافيزولي يعود مع أزمة فيروس كورونا، والتي يقدمها بوصفها أزمة حضارية. ومثل الطاعون الجوستنياني الذي أدى إلى تفكك الإمبراطورية الرومانية، أو الطاعون الكبير الذي وقع 1348 والذي تسبب في نهاية القرون الوسطى، وفيروس كورونا حمل معه …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 13 – المرأة والرجل سيان: تجوز لها الإمامة كفيلسوفة

كوة: العلوي رشيد “إن الفيلسوف الذي لا ينتج الايدولوجيا، هو أخطر فيلسوف. إنه يعيد إنتاج ايديولوجيا سابقة”، هذا ما صرح به الجابري في “نحن والتراث” (ص 205)، وهو يتحدث عن ابن رشد الذي نظر في حال زمانه وساهم في إنتاج فكر بديل لفكر التطرف والتزمت الذي أسَّس أحكامه ويقينيَّاته انطلاقاً …

أكمل القراءة »

ترجمة: تغيير العالم أم فهمه؟

في سنة 1936، خلال مواجهة شهيرة داخل جامعة سلامنكا، صرخ الكاتب الاسباني، ميغيل دي أونامونو، في وجه أتباع فرانكو قائلا : " سنُهزم على أيديكم لكننا لن نقتنع أبدا". يبدو أن اليسار اليوم، لا يملك سوى هذا الرد في مواجهة الرأسمالية العالمية المنتصرة. هل سيظل محكوما على اليسار – الذي غالبا ما يُقنع إذا ما تعلق الأمر بتفسير أسباب هزيمته – بالإقناع دون الانتصار؟

أكمل القراءة »

استهداف الجدل الماركسي في الوجودية والبنيوية

موضوعة الجدل او الديالكتيك في التاريخ والفلسفة , قضية جوهرية معقّدة وحاضرة بقوّة , مبتدأها في الفلسفة مثاليا, يمكننا ارجاعه الى هيراقليطس و زينون وصولا الى كانط وهيجل وفويرباخ وأخيرا عند ماركس وأنجلز ومن فلاسفة ومنظّري الماركسية, تلاهم سارتر في الوجودية وفلاسفة البنيوية شتراوس والتوسير وغيرهم.

أكمل القراءة »

في الأخلاق – فريدريش إنجلز

ت، حسين اسماعيلهذه الجزئية مقتطعة من كتاب “الرد على ديورنغ” المنشور عام ١٨٧٨م. …إذًا، إذا لم نتمكن من إحراز تقدمٍ جدّي في مسألة الحق والباطل، فلن نتمكن من إحراز تقدمٍ كبير في مسألة الخير والشر. يتجلّى هذا التعارض (بين الخير والشر) حصريًا في مجال الأخلاق، وهو المجال الذي ينتمي لتاريخ …

أكمل القراءة »

والتر بنجامين، الفاشية والمستقبل – بيتر تومبسون

ترجمة هشام عمر النور بالنسبة إلى بنجامين فإن الدين عبارة عن وعاء يحتوي بداخل تاريخه السلطوي وبنياته شرارة التحرر. والتر بنجامين. يذكرنا والتر بجامين، مقتبساً هيجل، أنه قبل كل الفلسفة يأتي الصراع من أجل الوجود المادي: “أمّن أولاً الطعام والملابس وستأتيك مملكة الرب من تلقاء نفسها ـــ هيجل، 1807م”، أو كما …

أكمل القراءة »