الرئيسية / أرشيف الوسم : الفلسفة المعاصرة

أرشيف الوسم : الفلسفة المعاصرة

نـقــد في الفلسفة الغربية المعاصرة

علي محمد اليوسف علي محمد اليوسف كتاب جديد للباحث علي محمد اليوسف كتاب جديد تحت عنوان نقد في الفلسفة الغربية المعاصرة. هذه مجتوياته ومقدمته. المحتويات المقدمة القسم الاول : اللغة والفلسفة الفصل الاول: فائض المعنى في فلسفة اللغة الفصل الثاني: توليدية جومسكي في التحول اللغوي الفصل الثالث:هوسرل: ماهية الانسان في …

أكمل القراءة »

بول ريكور: الخطاب الفلسفي للفعل*

ترجمة: بلعاليه دومه ميلود**        يعد مشروعي التعليمي امتدادا “لفلسفة الإرادة” (Philosophie de la volonté) باعتبارها الخيط الناظم لجميع منشوراتي، وهي فلسفة كانت تطمح منذ البداية إلى امداد الوظيفة العملية للوعي بالمبادئ والطرق التي طبقها هوسرل، من باب الأولوية والأفضلية، على الوظيفة النظرية، نزولا من المنطق نحو الإدراك. وهي المبادئ …

أكمل القراءة »

لوك فيري في جدوى الفلسفة المعاصرة: مواكبة تحليلية

عبد الرحيم امعضور عبد الرحيم امعضور في نص له تحث عنوان “ما جدوى الفلسفة المعاصرة؟”[1] حاول لوك فيري أن يدافع عن موقف مفاده أن تحديد ماهية الفلسفة هي مهمة ليست عديمة الجدوى فحسب، بل عبثية أكثر مما يظهر. وقد شغلته هذه المسألة لوقت طويل قبل أن يجد لها جوابا شافيا، …

أكمل القراءة »

دارْيوش شايْغان في تْفْكيكه للاخْتلالات الناجِمة عن الفَوات التاريخي

قراءة في كتابه: ”النَفْس المبْتورة: هاجِس الغرْب في مُجْتمعاتنا” الدكتورة خديجة زتيلـي – الجزائر خديجة زتيلي «”النفس المبتورة” بحث في تشوّهات الفكر والروح التيتشوب حضارات لم تشـــارك التاريــخ أعياده، بل راحت تتقهقــر. إنّ تجربتــــي الشخصيّة في العالم الإيرانـــــي – الإسلامي هي التي أملتْ هذا الكتاب، ومع هذا فيقيني أنّ مدى …

أكمل القراءة »

جيجك..ومعضلة الايديولوجيا

نصير فليح موضوع الايديولوجيا من المواضيع التي تهم المثقف العراقي والعربي عموما، والمصطلح نفسه في تداول مستمر. كما ان الكثير من مثقفينا العراقيين والعرب اطلع على هذا الموضوع بدءا من خلال الارث الماركسي. لكن ثمة محطات مهمة تطورت فيها مقاربة الايديولوجيا، مرورا بانطونيو غرامشي، ولويس التوسير، وبيتر سلوتردك، ولعل اخر …

أكمل القراءة »

ما سر اختلاف الان باديو عن مفكري وفلاسفة العالم المعاصر

نصير فليح كما ظهر ديكارت ذات يوم ليضع كل ما قبله على طاولة التساؤل والشك، وكما ظهر كانْت ليفعل شيئا مشابها ولكن من زاوية مختلفة، بأن يضع حدوداً للعقل وتمييزاً بين نطاقاته ليمسي ما هو خارج ذلك “ميتافيزيقيا”، أو كما ظهر هيغل، ليراجع كل ما قبله وأيضاً من زاوية مختلفة …

أكمل القراءة »

عالم الانسان المصنوع والطبيعة

علي محمد اليوسف   يقول ويل ديورانت في كتابه المرجع قصة الفلسفة ( أن العالم نظام لكنه ليس موجودا في العالم نفسه, بل الفكر الذي عرف العالم وأدركه هو المنّظم لهذا العالم, وأن قوانين الفكر هي قوانين الاشياء) 1,  ونجد أهمية مناقشة رأي ويل ديورانت بضوء أن هيجل يعتبرأيضا (قوانين …

أكمل القراءة »

كليمون روسي : لا وجود لوصفة سحرية من أجل التصالح مع الذات”

يوسف اسحيردة ترجمة : يوسف اسحيردة مقدمة المترجم : كليمون روسي، فيلسوف فرنسي توفي سنة 2018 عن سن يناهز 78 عاما. عُرف بشنه لحرب ضروس ضد الأوهام التي نحب عادة أن نختبئ وراءها، ومناداته، على خطى معلمه نيتشه، بقبول الواقع كما هو دون سعي إلى تغييره. في هذا الحوار الذي …

أكمل القراءة »

صور الموضوعية في التيارات الإبستمولوجية المعاصرة

هشام المنجلي هشام المنجلي جامعة عبد المالك السعدي/ كلية الاداب والعلوم الانسانية/ مارتيل/ المغرب من الموضوعية الخالصة إلى الموضوعية المرنة     نستهل تفكيرنا في مفهوم الموضوعية، بالتذكير بكون الأبحاث والدراسات العلمية كي تنعت بهذا النعت العلمي، يلزم أن تتحقق في نتائج و خلاصات أبحاثها  بعض الشروط والمعايير الضرورية، كالدقة والشمولية …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 13 – المرأة والرجل سيان: تجوز لها الإمامة كفيلسوفة

كوة: العلوي رشيد “إن الفيلسوف الذي لا ينتج الايدولوجيا، هو أخطر فيلسوف. إنه يعيد إنتاج ايديولوجيا سابقة”، هذا ما صرح به الجابري في “نحن والتراث” (ص 205)، وهو يتحدث عن ابن رشد الذي نظر في حال زمانه وساهم في إنتاج فكر بديل لفكر التطرف والتزمت الذي أسَّس أحكامه ويقينيَّاته انطلاقاً …

أكمل القراءة »