الرئيسية / أرشيف الوسم : الفكر المغربي (صفحه 9)

أرشيف الوسم : الفكر المغربي

جوديث بتلر: الجنس والجندر في الجنس الآخر لسيمون دي بوفوار

ترجمة: لجين اليماني. مراجعة: أحمد العوفي. موجز المترجم تعيد جوديث بتلر قراءة عمل سيمون دي بوفوار الأكثر شهرة ” الجنس الآخر” و عبارتها “لا تولد الواحدة امرأة، بل تصبح كذلك“ ضمن سياقات وجودية مابعد حداثية لا تسعى وحسب إلى نسف العلاقة المصطنعة بين الجنس و الجندر بل و إلى نسف …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 22 – لماذا رفض المسلمون أولويَّة المادة على الروح؟

كوة: ع ر مررنا في مقالة سابقة على اهتمام ابن رشد بفلسفة أفلاطون لذرءٍ تُهمة الوفاء المُطلق لأرسطو، غير أن عودته إلى أفلاطون فرضها أساساً الحاجة إلى تصحيح شروحات ابن سينا والإسكندر لهدم التأثير الأفلوطيني الجلِّي في فلسفتهم، والذي تلمس فيه ابن رشد خلطاً بين فلسفة الحكيم وفلسفة أستاذه أفلاطون. …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 21 – المتن الرُّشدي بين الأيديولوجيا والمعرفة

كوة: ر ع تباينت الأطروحات حول سُبل التعامل مع التراث، والتي يمكن إجمالها في ثلاث: ضرورة النَّبش في الاتجاهات العقلانيَّة في التراث وإعادة إحيائِها لوصل (ما انقطع) الماضي بالحاضر ويسمى هذا الاتجاه بالتيَّار العقلانِي في التعامل مع التراث، الارتباط بالتراث فيما يُشبِه سلفيَّةً لصِيقةً بالنَّص ولا تخرُج عنه إن لم …

أكمل القراءة »

حوار حول: الخطاب الفلسفي بين البلاغة والمنطق

        صورة عبد الله مرضي نص الحوار الذي أنجزه الأستاذ احمد الفراك مع المفكر عبد الله مرضي حول الخطاب الفلسفي بين البلاغة والمنطق 1 – الفراك. لماذا اختيار موضوع الخطاب الفلسفي بين المنطق والبلاغة ؟ عبد الله مرضي: يرجع اختيار مقاربة العلاقة بين الفلسفة والأدب من زاوية …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 20 – فتوى تحريم الفلسفة زمن ابن رشد

كوة: ر ع من المشهور جداً في تاريخ المغرب أن التعاطي للفلسفة كان يخضع لقرار الحُكَّام، ولا يزال الوضع عمَّا هو عليه إلى اليوم بحيث إن تدريس الفلسفة في المدارس يستوجب قراراً سيَّاسيّاً من طرف الحاكِم بدعوى أن القوى المحافظة في بلداننا قد تنتفض في وجه دعاة التنوير والمشتغلين بالفكر …

أكمل القراءة »

ليلة إهانة الروائي رشيد بوجدرة.. عندما يتحول المضحك إلى مبك

حميد زناز في شهر رمضان تنتشر البرامج التلفزيونية الفكاهية التي تسعى إلى خلق جو من التسلية للمواطنين، ولكن هذه البرامج تحولت مع الوقت من برامج طريفة هدفها المزاح الخفيف وخلق البسمة، إلى برامج متمادية في السخرية وتمس من الحريات ومن ذوات الأفراد ومن حرماتهم الجسدية وتصل إلى حدود التنكيل بهم …

أكمل القراءة »

سلافوي جيجك.. الاستشفاء بجرعة لينينية

وائل قيس شاعر وكاتب صحافي من سوريا لا شك بأن الفيلسوف السلوفيني سلافوي جيجك، من أهم الفلاسفة الماركسيين في الوقت الحالي، بل إن هناك من يعتبره امتداداً لأهم الفلاسفة الذين اشتغلوا بالاستناد إلى النظرية الماركسية في التحليل منذ منتصف القرن التاسع عشر. لا يبتعد جيجك في كتابه “بداية كمأساة وأخرى …

أكمل القراءة »

الحياة العاطفية للفلاسفة

محمد الدخاخني – باحث ومترجم من مصر ينتمي كتاب “الفلاسفة والحب” (ترجمة: دينا مندور، دار التنوير2015)، قبل كل شيء، وحتّى يكون مُفتتَح الكلام فلسفيًا، إلى ضرب من الكتابة صار يُنعت بـ “الكتابة بيدين”، حيث ينضوي كاتبان إلى الظلال الوارفة لنصّ واحد. ويأتي في ناصية هذا الضرب الثنائي جيل دولوز وفيليكس …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 12 – الفلسفة فن عيش وأسلوب تعبير حجاجي

كوة: العلوي رشيد ليست الفلسفة مجرد أفكار وأراء ونظريَّات، بل هي فنُ عيشٍ وأسلوبُ تعبيرٍ، لذلك فإن صُحبة ابن رشد؛ وان اقتفينا بعض أفكارِه وفلسفتِه في مختلف النصوص التي وقعت بين أيدينا: هي صُحبة فنٍ وتعبِير. يقول نيتشه: “لا أُولي عنايةً لفيلسوفٍ إلا بمقدار ما يكون قادِراً على أن يكون …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 11 – التربية والسيَّاسة أو في طرق تعليم الفلسفة

كوة: العلوي رشيد لن نتناول هنا سؤال التربيَّة كما طرحه ابن رشد ولا رؤيته الفلسفيَّة والسيَّاسيَّة لسؤال التربيَّة وكيف ينبغي أن تكون، بل سنركز على مجال قلمَّا طُرح في الدراسات الرشديَّة، ويتعلق الأمر بمجال البيداغوجيا والديداكتيك داخل المتن الرشدي من شروحات وتلاخيص، أي بديداكتيك له مميزاته وخصائصه التي تنهل من …

أكمل القراءة »