الرئيسية / أرشيف الوسم : الفتنة

أرشيف الوسم : الفتنة

نقد العقل الإسلامي لمحمد أركون: أو نحو تأسيس براديغم إنسي

العقلانية النقدية وسؤال المنهج وملابسات القراءة الحداثوية في الفكر العربي المعاصر شنوف نصرالدين. باحث في الفلسفة. جامعة الشلف. الجزائر    منذ أن حاد العقل العربي الإسلامي عن جادة الإنتاج الفكري والصناعة العقلية، وإنحرف عن طريق صياغة المفاهيم وبناء المعرفة، أضحى العقل العربي الإسلامي لا يجاري أسئلة الراهن ومستجدات العصر، إذ …

أكمل القراءة »

ابن رشد بين الدّين والفلسفة: الجزء الثاني

فريد العليبي – أكاديمي تونسي لقد كان ابن رشد حريصا على استعمال المتخيل الديني من منطلق إيمانه بوظيفته السياسيّة، مثلما كان حريصا أيضا على توظيف الفلسفة، وهذا ما يفسر اتّجاهه ناحية الماضي والمستقبل في الوقت نفسه، مستعملا متخيلين متقابلين، وفي هذا تكمن قوّة فلسفته فقد كان يلتفت إلى الماضي ليغرف …

أكمل القراءة »

موليم العروسي: قوس الإسلاميين في المغرب في طريقه إلى الإغلاق

موليم العروسي في حوار هادئ مع “الأيام” حاورته زينب مركز الجلوس والاستماع إلى الباحث موليم العروسي ليس نزهة مأمونة العواقب في حديقة جميلة. وليس وسادة كسولة للصحافي الذي يمتطي الحوار والمقابلة كظهر حمار مطواع وسهل. تضغط على زر آلة التسجيل وتسهو في عوالمك لتقرأ السؤال على المحاور وانتهى وجع الرأس…أبدا. …

أكمل القراءة »

فلسفة التواصل عند هابرماس – سالم يفوت

مقدمة أصبح مفهوم التواصل من المفاهيم المركزية المتداولة في الفلسفة المعاصرة. اذ لم يعد الاهتمام بالتواصل منحصرا في المجال التداولي المرتبط بتبادل المعلومات و تقنيات تبليغها و ايصالها،  بل أصبح يشكل نظرية علمية و فلسفية مستقلة بذاتها. و تعد مرجعية هابرماس الفلسفية دليلا على هذا التحول. انها مرجعية استفادت من …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 25- الحلقة الأخيرة

كوة: ع ر 25 – في الحاجة إلى الإبداع الفلسفي لمَّا كان غرضنا في هذه السِّلسِلة عدم اتباع منهجٍ أكاديمي معين ولا التقيَّد بأي إشكالٍ فلسفي محدد لتقريب آراء ابن رشد إلى عموم القراء من مشارب متنوعة لا تراعي بالضرورة الانتماء إلى مجال الفلسفة، بحيث سيجد المهتم بقضايا السيَّاسة أو …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 24 – ابن رشد والاعتراف اللاثيني

كوة: ع ر يفتتِحُ الفيلسوف الألماني داغ نيكولاس هيسه المتخصص في فلسفة القرون الوسطى نصه في “موسوعة ستاكفورد للفلسفة” حول تأثير الفلاسفة المسلمين في الفلسفة الأوروبيَّة خلال القرون الوسطى بقوله: “قادت حركات الترجمة من العربيَّة إلى اللاَّتينيَّة -والتي تزامنت مع الترجمة اللاَّتينيَّة من الإغريقيَّة -إلى تحولٍ طال تقريبًا سائِر المجالات …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 23 –  النكبة لم تنل من ترحال الرشديَّة

كوة: ع ر  تم تصوير ابن رشد خلال نفيه إلى القريَّة اليهوديَّة في صورة المارق والخارج عن المِلَّة (لأنه اشتغل بعلوم المنطق والفلسفة) وجُيِّش العموم للاحتفال بخروجِه من قُرطبة وحرق كتُبه، وتم التهلِيل في المنابِر فيما يُشبه فرحة التخلُّصِ من عدو الأمَّة ومُسبِّب الفِتن، في حين أنه بَرَّاءٌ من جميع …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 22 – لماذا رفض المسلمون أولويَّة المادة على الروح؟

كوة: ع ر مررنا في مقالة سابقة على اهتمام ابن رشد بفلسفة أفلاطون لذرءٍ تُهمة الوفاء المُطلق لأرسطو، غير أن عودته إلى أفلاطون فرضها أساساً الحاجة إلى تصحيح شروحات ابن سينا والإسكندر لهدم التأثير الأفلوطيني الجلِّي في فلسفتهم، والذي تلمس فيه ابن رشد خلطاً بين فلسفة الحكيم وفلسفة أستاذه أفلاطون. …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 21 – المتن الرُّشدي بين الأيديولوجيا والمعرفة

كوة: ر ع تباينت الأطروحات حول سُبل التعامل مع التراث، والتي يمكن إجمالها في ثلاث: ضرورة النَّبش في الاتجاهات العقلانيَّة في التراث وإعادة إحيائِها لوصل (ما انقطع) الماضي بالحاضر ويسمى هذا الاتجاه بالتيَّار العقلانِي في التعامل مع التراث، الارتباط بالتراث فيما يُشبِه سلفيَّةً لصِيقةً بالنَّص ولا تخرُج عنه إن لم …

أكمل القراءة »

بيان مثقفين مغاربة بشأن الحراك الشعبي في الرّيف

أصدر أكثر من 500 مثقف و مبدع مغربي بيانا يؤيدون فيه الحراك السلمي و الحضاري في منطقة الريف..ويؤكدون فيه على أن أول خطوة لإيجاد حلّ ناجعٍ لما يقع في الريف المغربي هو إطلاق سراح كافة المعتقلين من نشطاء الحراك الشعبي، والدخول في حوار فوري وحكيم مع نشطاء الحراك قصد الاستجابة …

أكمل القراءة »