الرئيسية / أرشيف الوسم : الدين (صفحه 10)

أرشيف الوسم : الدين

في صحبة ابن رشد: 22 – لماذا رفض المسلمون أولويَّة المادة على الروح؟

كوة: ع ر مررنا في مقالة سابقة على اهتمام ابن رشد بفلسفة أفلاطون لذرءٍ تُهمة الوفاء المُطلق لأرسطو، غير أن عودته إلى أفلاطون فرضها أساساً الحاجة إلى تصحيح شروحات ابن سينا والإسكندر لهدم التأثير الأفلوطيني الجلِّي في فلسفتهم، والذي تلمس فيه ابن رشد خلطاً بين فلسفة الحكيم وفلسفة أستاذه أفلاطون. …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 21 – المتن الرُّشدي بين الأيديولوجيا والمعرفة

كوة: ر ع تباينت الأطروحات حول سُبل التعامل مع التراث، والتي يمكن إجمالها في ثلاث: ضرورة النَّبش في الاتجاهات العقلانيَّة في التراث وإعادة إحيائِها لوصل (ما انقطع) الماضي بالحاضر ويسمى هذا الاتجاه بالتيَّار العقلانِي في التعامل مع التراث، الارتباط بالتراث فيما يُشبِه سلفيَّةً لصِيقةً بالنَّص ولا تخرُج عنه إن لم …

أكمل القراءة »

حوار حول: الخطاب الفلسفي بين البلاغة والمنطق

        صورة عبد الله مرضي نص الحوار الذي أنجزه الأستاذ احمد الفراك مع المفكر عبد الله مرضي حول الخطاب الفلسفي بين البلاغة والمنطق 1 – الفراك. لماذا اختيار موضوع الخطاب الفلسفي بين المنطق والبلاغة ؟ عبد الله مرضي: يرجع اختيار مقاربة العلاقة بين الفلسفة والأدب من زاوية …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 20 – فتوى تحريم الفلسفة زمن ابن رشد

كوة: ر ع من المشهور جداً في تاريخ المغرب أن التعاطي للفلسفة كان يخضع لقرار الحُكَّام، ولا يزال الوضع عمَّا هو عليه إلى اليوم بحيث إن تدريس الفلسفة في المدارس يستوجب قراراً سيَّاسيّاً من طرف الحاكِم بدعوى أن القوى المحافظة في بلداننا قد تنتفض في وجه دعاة التنوير والمشتغلين بالفكر …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 18 – الخطاب الاسلاموي اليوم خطابٌ اقصائِي

كوة: ع ر  يُلام المشتغلين بالفكر الفلسفي في ثقافتِنا بكونهم لا يستطيعون إنتاج مفاهيم أو نظريَّات خاصة بهم والتفكير في واقعهم بآليَّات وأدوات قادِرة على حلِّ معضلاتِنا الكبرى، ويتم التشهير ببعض الرموز ليُعاب عليها أنها لم تفعل غير تبيئة الفكر الغربي في تربتنا، وقد كُتِب الكثير حول خفوت الإبداع في …

أكمل القراءة »

طريق خوصصة الإنسان: كورنيليوس كاستورياديس

ت: محمد عمر سعيد رحل في 26 ديسمبر 1997، كورنيليوس كاستورياديس، فيلسوف وخبير، أحد الوجوه البارزة في الساحة الثقافية الفرنسية، يوناني المولد، رحل إلى باريس سنة 1945 وفيها أسس مجلة (Socialisme ou Barbarie) . ونشر سنة 1968 رفقة إدغار موران وكلود لوفور   (la Brèche)  ، ساهم سنة 1970 في مجلة …

أكمل القراءة »

ليلة إهانة الروائي رشيد بوجدرة.. عندما يتحول المضحك إلى مبك

حميد زناز في شهر رمضان تنتشر البرامج التلفزيونية الفكاهية التي تسعى إلى خلق جو من التسلية للمواطنين، ولكن هذه البرامج تحولت مع الوقت من برامج طريفة هدفها المزاح الخفيف وخلق البسمة، إلى برامج متمادية في السخرية وتمس من الحريات ومن ذوات الأفراد ومن حرماتهم الجسدية وتصل إلى حدود التنكيل بهم …

أكمل القراءة »

سلافوي جيجك.. الاستشفاء بجرعة لينينية

وائل قيس شاعر وكاتب صحافي من سوريا لا شك بأن الفيلسوف السلوفيني سلافوي جيجك، من أهم الفلاسفة الماركسيين في الوقت الحالي، بل إن هناك من يعتبره امتداداً لأهم الفلاسفة الذين اشتغلوا بالاستناد إلى النظرية الماركسية في التحليل منذ منتصف القرن التاسع عشر. لا يبتعد جيجك في كتابه “بداية كمأساة وأخرى …

أكمل القراءة »

الحياة العاطفية للفلاسفة

محمد الدخاخني – باحث ومترجم من مصر ينتمي كتاب “الفلاسفة والحب” (ترجمة: دينا مندور، دار التنوير2015)، قبل كل شيء، وحتّى يكون مُفتتَح الكلام فلسفيًا، إلى ضرب من الكتابة صار يُنعت بـ “الكتابة بيدين”، حيث ينضوي كاتبان إلى الظلال الوارفة لنصّ واحد. ويأتي في ناصية هذا الضرب الثنائي جيل دولوز وفيليكس …

أكمل القراءة »

في صحبة ابن رشد: 12 – الفلسفة فن عيش وأسلوب تعبير حجاجي

كوة: العلوي رشيد ليست الفلسفة مجرد أفكار وأراء ونظريَّات، بل هي فنُ عيشٍ وأسلوبُ تعبيرٍ، لذلك فإن صُحبة ابن رشد؛ وان اقتفينا بعض أفكارِه وفلسفتِه في مختلف النصوص التي وقعت بين أيدينا: هي صُحبة فنٍ وتعبِير. يقول نيتشه: “لا أُولي عنايةً لفيلسوفٍ إلا بمقدار ما يكون قادِراً على أن يكون …

أكمل القراءة »