الرئيسية / أرشيف الوسم : ارسطو

أرشيف الوسم : ارسطو

المواطنة أو الولادة المدنية للإنسان: بين ارسطو و جون جاك روسو

الشهيد العلوي مولاي المهدي-  الصويرة chaimakov73@gmail.com المستخلص :      ان المواطنة موضوع وافد من الثقافة السياسية الغربية،بحمولة فكرية تاريخية،ترتبط بصيرورة تشكل الدولة الغربية الحديثة،عبر تاريخها الطويل،الممتد الى الحقبة اليونانية.إذ لايمكن تجاهل دور تأملات الفلاسفة الإغريق في تحديد المفاهيم الأولية للحداثة السياسية،كالحرية،القانون،الديمقراطية،العدالة،… اهتمت الفلسفة السياسية اليونانية،بتمييز المواطن و تحديد شروطه،خصوصا مع …

أكمل القراءة »

في الجوهر عند سبينوزا

احمد اوزاهي احمد اوزاهي كل مقبل على سبينوزا وفلسفته، لابد وأن ينطلق بداية؛ من معرفة أساسية بمفاهيمه* قصد تشرب معاني خطابه وإدراك دلالاته، فيدرك الحوار الذي قاده سبينوزا وأجراه مع التراث الديني والفلسفات القديمة والمعاصرة له، محاولة في تقعيد وتأسيس معجم جديد هو بمثابة مشروع أصيل وجريء، يحدد من خلاله …

أكمل القراءة »

الوجود والموجود… الثابت والصيرورة

     علي محمد اليوسف تصدير: حين سعى العديد من الفلاسفة تخليص الفلسفة من مستنقعها الميتافيزيقي التجريدي التي غرقت فيه قرونا طويلة فهم قاموا بنفس الوقت تحاشي  رميها في مستنقع الايديولوجيا السياسية المبتذلة المعاصرة كما يراد لها اليوم. الوجود والصيرورة اذا كان تعبير هيراقليطس كل شيء في الوجود محكوما بالصيرورة, فلماذا …

أكمل القراءة »

سؤال الميتافيزيقيا بين الموراء، والمابعد. حينما يطرح سؤال؛ ما الميتافيزيقا؟

عبدالكريم لمباركي عبدالكريم لمباركي يكون الجواب؛الميتافيزيقا؛ هي ما وراء الطبيعة.إنه الجواب  السائد في كل لحظة يطرح فيها هذا السؤال، بمعنى أن الميتافيزيقيا لا تتعلق بالوجود في شقه المادي، وإنما هو مبحث يبقى في حدود الماورائي، ويستمد مشروعيته من هذا الأخير، وهي فكرة تولدت في ذهن المطلع منذ لحظة تكوينه في …

أكمل القراءة »

منطق الفكر المركب

بقلم: ذ. ياسين بنعيشة  افرزت التطورات التي حدثت في تاريخ العلم عن تغيرات عديدة على مستوى القيم الابستمولوجية، فبعدما كان العلم يؤمن فقط باليقيني والمتعين، جاءت الفيزياء الكوانطية لتهدم هذه القيم الكلاسيكية، وتنبهنا بجال اللايقين والنسبية التي يجب أن ندركها إذا ما أردنا فهم العالم، ذلك أن هذا الأخير يعيش …

أكمل القراءة »

كَلاَمُ أَفْلاَطُونْ فِي اُلْجَمَاعِيِّةِ وَ التَغَلُّبِيِّةِ مَأْخُوذًا مِنَ اُلْمَقَالَةِ اُلثَّامِنَةِ مِنْ كِتَابِ “السِّيَاسَةِ” (555 ب- 569 س)

تعريب : لطفي خير الله عَنِ اُلتَّرْجَمَةِ اُلْفِرَنْسِيَّةِ. © تونس؛ صفر 1441- أكتوبر 2019. كَلاَمُ أَفْلاَطُونْ(1) فِي اُلْجَمَاعِيِّةِ (2) وَ التَغَلُّبِيِّةِ(3) مَأْخُوذًا مِنَ اُلْمَقَالَةِ اُلثَّامِنَةِ مِنْ كِتَابِ “السِّيَاسَةِ”(4) (555 ب- 569 س) (5) عَنِ اُلتَّرْجَمَةِ اُلْفِرَنْسِيَّةِ(6) ـــــــ 1) أَفْلاَطُونْ، أَثِينِيُّ اُلْمَوْلِدِ وَاُلنَّشْأَةِ وَاُلْوَفَاةِ. وُلِدَ قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ 427 قَبْلَ اُلْمَسِيحِ، …

أكمل القراءة »

شذرات فلسفية مداخلة وتعقيب ج4

علي محمد اليوسف /الموصل شذرة اولى:دي سوسير واللغة (رغم أن وجود الاشياء يسبق فكرتنا عنها الا أنه يمكن القول بأن تصوراتنا تخلق الاشياء) دي سوسير..(1) هذه العبارة أوقعتني بتخطئتها عندما أخذتها بالتفسير الحرفي للمعنى ودلالتها الملتبسة تأويلا لغويا,بالصيغة المثبتة أمامنا أعلاه بين مزدوجتين , وهي صيغة تشي بمغالطة لغوية تعبيرية …

أكمل القراءة »

سقط اللوى 3: حول مفهوم العدم

 بقلم: هادي معزوز أول مدخل لفهم العدم هو العدم نفسه، حيث الثاني ليست سوى رد صدى للعدم الأول.. يتفق أغلب الناس بداية على فكرة أن العدم نقيض الوجود: الأول كاووس chaos، يناقض الوجود في ذاته، فهو إذن لا وجود، أما الثاني فيتسم بطابعه العيني، أي أنه يحقق للشيء وجوده، أن …

أكمل القراءة »

ابن رشد بين الدّين والفلسفة الجزء الرابع

فريد العليبي – أكاديمي تونسي ونحن نرى من خلال تأويل تأويل ابن رشد بالبحث في مقاصد رؤيته السياسيّة أنّ فيلسوفنا لم يكن مكتفيا بالمعانى الظاهريّة للنّص الدينيّ، وأنّه كان يبحث عمّا وراءها من معان مخفية ولكنّه لم يكن يكشف عن ذلك بسهولة، وما يرويه ابن عبد الملك المراكشي عن تشكيكه …

أكمل القراءة »