الرئيسية / أرشيف الوسم : أفلاطون

أرشيف الوسم : أفلاطون

أفلاطون: الزمان والطبيعة

علي محمد اليوسف   علي محمد اليوسف تقديم ” يرى أفلاطون أن الزمان ليس أزليا, لأنه مخلوق من صانع, افلاطون لم يعتن العناية الكافية بالزمان كمثل عنايته بالمكان, ولم يضعهما في مرتبة متساوية متكافئة في تعالقهما الادراكي المتداخل, كما يرى أفلاطون الزمان مظهرا من مظاهر نظام العالم, بينما المكان إطار موجود …

أكمل القراءة »

الأسطورة، الوسيلة والغاية: أفلاطون أنموذجا

زياد حمادي الأسطورة في “لسان العرب” (1) “وقال ابن بزرج: يقولون للرجل إذا أخطأ فكنوا عن خطئه: أسطر فلان اليوم وهو الاسطار بمعنى الأخطاء… والأساطير: الأباطيل، والأساطير أحاديث لا نظام لها، واحدتها اسطار واسطارة، بالكسر، وأسيطر وأسيطرة وأسطور وأسطورة، بالضم. و بالمعنى الواسع للكلمة، هي حكاية مكتوبة أو موروث شفهي، عبارة عن حكايات …

أكمل القراءة »

الرؤية الجمالية في التعليلات الفلسفية: نظرة فيثاغورس وأفلاطون لها

رحموني عبد الكريم رحموني عبد الكريم ظلت الرؤية الجمالية مقترنة بالفلسفة، ملائمة للفيلسوف المتأمل في الكون والعالم ومظاهر الحياة الصعبة، والظروف الاجتماعية القاسية، الملهمة له و الصانعة منه مفكر ينأى عن هذه الصعاب ويقصد إلى الذوق،  يبدع  أشكالا و جمالا، تصير ملكة رمزية متقررة تبلغ تحققها في الكتابة تنسيه القسوة …

أكمل القراءة »

قراءة في محاورة “القوانين” لأفلاطون

محمد الحاجي محمد الحاجي مدخل: تعتبر محاورة “القوانين” من أكثر المحاورات الأفلاطونية دقة ورزانة، لكونها آخر أعمال فيلسوفنا، الصادرة في فترة شيخوخته. ولكونها كذلك –أي أنها آخر أعماله- فإنها عند أغلب المؤرخين والباحثين في الفكر السياسي الأفلاطوني، مرجعا هاما وضروريا، بل وكانت عند بعضهم مرجعا أساسيا لتمحيص فلسفة أفلاطون ومحاولة …

أكمل القراءة »

«إنقاذ المظاهر: بحث حول مفهوم النظرية الفيزيائية من أفلاطون إلى غاليلي» لمؤلفه بيير دوهيم

صدر حديثا عن منشورات «الفاصلة» بطنجة، كتاب جديد يحمل عنوان «إنقاذ المظاهر: بحث حول مفهوم النظرية الفيزيائية من أفلاطون إلى غاليلي» لمؤلفه بيير پيير دوهيم بترجمة الأستاذين: د.محمد أبركان ود.يوسف العمّاري، تقديم ومراجعة: د.عبد المجيد باعكريم.

أكمل القراءة »

كَلاَمُ أَفْلاَطُونْ فِي اُلْجَمَاعِيِّةِ وَ التَغَلُّبِيِّةِ مَأْخُوذًا مِنَ اُلْمَقَالَةِ اُلثَّامِنَةِ مِنْ كِتَابِ “السِّيَاسَةِ” (555 ب- 569 س)

تعريب : لطفي خير الله عَنِ اُلتَّرْجَمَةِ اُلْفِرَنْسِيَّةِ. © تونس؛ صفر 1441- أكتوبر 2019. كَلاَمُ أَفْلاَطُونْ(1) فِي اُلْجَمَاعِيِّةِ (2) وَ التَغَلُّبِيِّةِ(3) مَأْخُوذًا مِنَ اُلْمَقَالَةِ اُلثَّامِنَةِ مِنْ كِتَابِ “السِّيَاسَةِ”(4) (555 ب- 569 س) (5) عَنِ اُلتَّرْجَمَةِ اُلْفِرَنْسِيَّةِ(6) ـــــــ 1) أَفْلاَطُونْ، أَثِينِيُّ اُلْمَوْلِدِ وَاُلنَّشْأَةِ وَاُلْوَفَاةِ. وُلِدَ قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ 427 قَبْلَ اُلْمَسِيحِ، …

أكمل القراءة »

أفلاطون: أول منظِّري علم التربية

ترجمة: ليلى الصوَّاف الحلقة الأولى من سلسلة كبار مفكري علم التربية جورج مينوا: مؤرخ ومؤلف كتاب كبار علماء التربية، من سقراط إلى المدرسين على الإنترنت، منشورات أوديبر، 2006 يقول أفلاطون “يلزمنا خمسون عاماً لصنع إنسان” مازجاً بذلك بين الكلاسيكية وبين حداثة مذهلة. وضع هذا الفيلسوف اليوناني في أكاديميته برنامج دراسة …

أكمل القراءة »

الفلاسفة في مواجهة الموت

يوسف اسحيردة يوسف أسحيردة الموت هو الأفق الذي لا يمكن تجاوزه لكل حياة. كيف يقارب الفلاسفة هذه الحقيقة؟ المواقف تختلف. لنرى : -عند أفلاطون : الموت ليس سوى انفصال للروح عن الجسد. في “محاورة فيدون”، يروي أفلاطون أحداث آخر يوم في حياة سقراط الذي حكم عليه بتجرع سم الشوكران القاتل، …

أكمل القراءة »

الأسطورة والفلسفة .. الأخوة المفقودة أو في سؤال : من طرد الأسطورة من جمهورية العقل؟!

منعم الامساكي “كان حضور الميثة (الميتوس/الأسطورة) قويا إلى حد أنه يمكننا القول إن حضورها هو حضور البديل الذي يتدخل كلما أشكل الأمر على اللوغوس. بهذا الاعتبار تدخل الميثة خطاب الفلسفة وهو الذي يزعم التخلي عنها والقطع معها ليحسم أمر وجهته المغايرة لوجهتها”. “إذا كان هناك تاريخ للإنسان الداخلي مرتبط بتاريخ …

أكمل القراءة »

الموت  في الدين والفلسفة الغربية

علي محمد اليوسف / الموصل – عراق  تعد مشكلة الخوف من الموت وطبيعته تقليدياً من  دائرة اختصاص الدين، والدين ينكر عادة الطابع المتناهي للموت، إذ يؤكد استمرارية الشخصية الانسانية سواء في شمولها النفسي – البدني او كنفس متحررة من البدن، مؤكدا على طابعها الممّيز المألوف. ومن ثم فأن الفلسفة لم …

أكمل القراءة »