الرئيسية / أرشيف الوسم : أبيقور

أرشيف الوسم : أبيقور

في صحبة ابن رشد: 13 – المرأة والرجل سيان: تجوز لها الإمامة كفيلسوفة

كوة: العلوي رشيد “إن الفيلسوف الذي لا ينتج الايدولوجيا، هو أخطر فيلسوف. إنه يعيد إنتاج ايديولوجيا سابقة”، هذا ما صرح به الجابري في “نحن والتراث” (ص 205)، وهو يتحدث عن ابن رشد الذي نظر في حال زمانه وساهم في إنتاج فكر بديل لفكر التطرف والتزمت الذي أسَّس أحكامه ويقينيَّاته انطلاقاً …

أكمل القراءة »

نيكولاي أوميلتشينكو: التداوي بالفلسفة الجزء الثاني*

ترجمة نور الدين البودلالي نور الدين البودلالي فلسفة الكائن البشري و التحليل النفسي الوجودي « و وددت أنا أيضا أن أكون… هذه نهاية القصة.» هذه الكلمات المأخوذة من الغثيان (1938) لجان بول سارتر يمكنها أن تكون عبارة توجيهية لمشروعه الخاص بالتحليل النفسي الوجودي. في كتابه الوجود والعدم (1943) يشير إلى …

أكمل القراءة »

بإمكان الفلسفة أن تعالجك..

لا تعرف الوعود ولا النهايات الخالقة للإحباطات ، لذا آمن بالعلاج بالفلسفة -وأنا أتفق معه- المفكر المغربي” د. سعيد ناشيد” في مؤلفه الموجز المركز الخلاصة ( التداوي بالفلسفة) ومنه هذه الروشتة: ـ عندما تكون المشكلة هي طريقة تفكيرنا ، نظرتنا للأمور فإن الفلسفة تأتي لتعرض عليك زاوية أخري قد تقلل معاناة لا يمكن أن تمحيها. ضيق العالم الخارجي لا يعني ان يضيق عالمك الداخلي ، بإمكانك أن تكون سعيداً إذا قررت وشقيا إذا قررت . كقيادة السيارة تحتاج ان تتعلم قيادة الحياة ، تعلم كيف تحيا وكيف تموت ، حتي المرض تراه فائدة وثروة ومعرفة ، والقدر ليس ثابت الأركان والكثير غيروا أقدارهم.

أكمل القراءة »

ما معنى أن تكون أبيقوريا اليوم؟ 

حوار مع: ميشال أونفراي ترجمة وتقديم : حسن أوزال تقديم : هل نعيش في عصر أبيقوريّ؟ وهل الأبيقورية تفتح أمامنا تاريخا مستقبليا ينتصب فيه الجسد كمجال لبلورة إمكانات تغدو فيها المتعة لحمة الوجود الإنسانيّ ؟ وهل كوننا حداثيين اليوم يعني أنّنا كائنات أبيقورية؟ وهل يمكن للأبيقورية أن تسعفنا على توليد …

أكمل القراءة »

معجم الفلاسفة الامريكان: من البراجماتيين إلى ما بعد الحداثيين

تجدون في المعجم مقالات بحثية حول فلاسفة أمريكيين معاصرين وقد ساهمت فيه بمادة حول الفيلسوفة النقدية سيلا بنحبيب، ص 735. وهو معجم صادرة عن الرابطة العربية الأكاديمية للفلسفة، إشراف علي عبود المحمداوي وتقديم محمد الشيخ، ضفاف، دار الأمان، منشورات اختلاف، الطبعة الأولى 2015. لتحميل المعجم: معجم الفلاسفة الأمريكان .. من …

أكمل القراءة »

الفلسفة  والجامعة  في الواقع الاجتماعي

بدر نخلة / القنيطرة، المغرب إن مهمة الفلسفة، ليست في حيادها المعرفي أو العلمي، وليست تصورا تأمليا  بوجه خاص، أو سردا تاريخيا نركنه في البحث الأكاديمي المشروط، ونردد ما قاله الفيلسوف كل مرة وفي أي موقف أو إشكالية، بل هي، على العكس من ذلك، إنها قدرة  Capacitéعلى النظر والفحص في …

أكمل القراءة »

الطاحونة

سميرة بورزيق – قاصة مغربية الفكر يطحن نفسه، رحى الفكر تطحن الهواء تحتها دون أن يخرج منها شيء: كزيت مثلا، أو دقيق… يقول له الطبيب تناول هذا الدواء، سيجعلك تنام ويتوقف عقلك عن التفكير، نعم سيتوقف تفكيرك عن التفكير. الدواء سيأخذ مفعوله بعد ساعة من تناوله. كغبي جحظت عيناه في …

أكمل القراءة »

في الحاجة إلى سَلَامٍ دائم

عبد الرحيم رجراحي – باحث مغربي يعد كتاب مشروع السلام الدائم[1] امتدادا للمشروع النقدي لإيمانويل كانط، بعد أن ألف نقد العقل الخالص، ونقد العقل العملي، ونقد ملكة الحكم، وفيه ينتقد الحروب التي شهدها العالم، والتي ما فتئت أسبابها في تزايد، أمام الحظ على الخيانة، وانتهاك شروط السلام، والتجسس على الدول، …

أكمل القراءة »

محمد عابد الجابري قارئا لابن رشد

جيهان نجيب، المغرب يمكن القول أن النص الرشدي يلعب دورا مهما في تشكل فكر الجابري حيث تمت صياغة فكر الجابري تحت تأثير جارف لابن رشد و موقفي من إبراز هذا الإشكال هو رصد خفايا ذلك الحضور و رصد إلى مدى حمل ابن رشد للخطاب البرهاني داخل الثقافة العربية الإسلامية. لقد …

أكمل القراءة »

الزمان في أفق الكينونة

عبد العزيز بومسهولي – المغرب إذا تأملنا الزمان بما هو زمان، فبإمكاننا القول: إن الزمان لاشيء؛ أي أنه لا يوجد، بل هو لا يغدو حتى مجرد وهم إن لم نفترض وجود الإنسان، فالوهم بحد ذاته من قبيل ما هو إنساني، وليس شيئا آخر. فهل الزمان هو العدم ذاته، أي ان …

أكمل القراءة »