الرئيسية / نتائج البحث عن : سامي عبد العال (صفحه 6)

نتائج البحث عن : سامي عبد العال

الطاهر بن جلون: الخجل

ترجمة: ر. ع . كوة ليس الخجل مرضا ولا إعاقة مستعصية العلاج. الخجل خوف من البروز خوف من التعبير للعموم عما نفكر فيه. نطيع الخوف ونستحي من أخذ الكلمة والتدخل حتى لا يرفض قولنا أو يعتد خاطئا. يعبر الخجل عن قلق وغياب الثقة في الذات والذي يدفعنا الى الصمت والرجوع …

أكمل القراءة »

نور الدين الصايل في حوار مع مجلة تيل كيل: “هكذا حاربت الدولة المغربية الفلسفة” (1)

يوسف اسحيردة ترجمة يوسف اسحيردة نور دين الصايل، المفتش السابق لمادة الفلسفة، عايش عن قرب الكيفية التي قام بها النظام المغربي بإفراغ هذا العلم الإنساني لصالح الفكر الإسلامي لوحده. وهي الهيمنة التي فتحت الباب جزئيا أمام أسلمة المجتمع. – تيل كيل : كيف كان يتم تدريس الفلسفة في سنوات السبعينات؟ …

أكمل القراءة »

أندريه كانت سبونفيل: باسكال فيلسوف مأساوي بامتياز

يوسف اسحيردة ترجمة يوسف اسحيردة يُعَرِّفُ أرسطو المأساوي (أو التراجيدي) بأنه كل ما يستدعي الشفقة أو الرهبة. على هذا المنوال، فباسكال هو أكبر مفكر تراجيدي على الإطلاق ( نعم، أكبر حتى من نيتشه) لأنه يُبَيِّنُ، أفضل من غيره، كم هو رهيب ومرعب الوضع البشري. شخصيا، أميز بين نوعين من الخوف …

أكمل القراءة »

أندريه كانت سبونفيل: تاريخ مختصر للإلحاد الفلسفي [1]

يوسف اسحيردة ترجمة يوسف اسحيردة الإلحاد يفترض فكرة الإله، لأنه يقوم بنفيها. ولذلك فهو أقل قدما من الدين. هذا الأمر صحيح بالأخص عند الفلاسفة. الإغريق الذين كانوا يتراشقون الاتهام بالإلحاد (يكفي لكي تستحق هذا الاتهام أن لا تؤمن بنفس آلهة الآخرين)، لم يتركوا لنا فلاسفة ملحدين. يستشهد البعض بمقولة بروتاغوراس …

أكمل القراءة »

ميشال وينوك: ألبير كامو، جون بول ساتر: قصة صداقة مُمزقة

يوسف اسحيردة ترجمة يوسف اسحيردة غداة التحرير، أخذ  نجمان يسطعان في سماء الأدب الفرنسي : الأربعيني جان بول سارتر والأصغر منه بثماني سنوات، ألبير كامو. الأول عُرف من خلال رواية “الغثيان”، ومجموعة قصصية بعنوان “الحائط”. أما الآخر فقد فرض نفسه سنة 1942، من خلال كتاب “أسطورة سيزيف” ورواية ذات نجاح …

أكمل القراءة »

الفلسفة في المنهج التعليمي

حوار مع ماثيو ليبمان* مؤسس “الفلسفة للأطفال”[1] ترجمة جميلة حنيفي جميلة حنيفي لماذا ترون بأن الفلسفة لا بد أن تكون جزءا من المنهج التعليمي النظامي؟ يتنامى الوعي بأن الكثير مما تعلمه المدارس للشباب ليس مؤاتيا، خاصة في العالم الذي نعيش فيه، فالمعرفة التي تقدمها المدرسة يتم تجاوزها بشكل سريع، وإن …

أكمل القراءة »

نزع المركز في فكر ما بعد الحداثة

صفوان الشويطر تأسست الحداثة الأوربية على الكوجيتو الديكارتي ( أنا أفكر إذن أنا موجود) الذي يعلي من شأن العقل ويجعله الإطار المرجعي لقراءة الذات والعالم ,أدواته في ذلك  البرهان المنطقي المستمد من منطق أرسطو الصوري , منطق العلة و المعلول و السببية والثنائيات المتعارضة , ومع توالي العصور الفكرية وقيام …

أكمل القراءة »

جون بوبيرو: اللائكية الفرنسية ليست إلحاد دولة!

حاورته كاثرين جوليو لصالح مجلة لوبان الصادرة بتاريخ دجنبر 2017- يناير 2018، كان موضوع العدد هو “العيش بدون إله”. إذا كان مرسوم التسامح الذي أصدره لويس السادس عشر قد مَثَّلَ الخطوة الأولى نحو التعددية الدينية، فالحق في الإلحاد أو غير المبالاة بالدين، قد اِنْتُزِعَ بعد كفاح كبير في فرنسا. كان …

أكمل القراءة »

الطاهر بن جلون: التفكير

ترجمة: ر. ع . كوة تعلمنا الفلسفة التفكير وتنظيم الافكار التي تسمح بالتشكل في عقولنا، كما تعلمنا طرح التساؤلات. كتب الفيلسوف الان: “التفكير، فن قول لا” وبعبارة أخرى يعني التفكير رفض قبول كل ما يحكى لنا. يعني التفكير اول الامر الا تقبل فورا ما نقترحه عليك، أي ان تضع المسافة …

أكمل القراءة »

الطاهر بن جلون: الفرد

ترجمة: ر ع – كوة يتكون المجتمع من الأفراد. وكل شخص هو فرد، واحد ومتفرد. واحد بحسب معيار أنه لا يوجد مطلقا في العالم شخص مطابق له. ومتفرد لأن لكل فرد هويته الخاصة، مزاجه وطبعه الخاص. وقد نجد أن التوأم يشترك في خصائص جسدية أو طباع واحد، ولكنه لن يصير …

أكمل القراءة »