الرئيسية / فكر وفلسفة (صفحه 4)

فكر وفلسفة

الفلسفة بصيغة المؤنث

برتراند بادي: الديناميات الاجتماعية بديلا للسياسة

ترجمة: محمد ازويتة  تعمل لبنان على إعادة بناء نفسها ، لكن يجب أن تفعل ذلك مع سكان يتغيرون . تواجه البلاد ظاهرة نزوح جماعي للطبقات الوسطى وللشباب . ما هي نتائج ذلك على المستوى السياسي؟ نحن نعيش ثورة رائعة ، خاصة بالنسبة لمن هم  مثلي ، الذين عاشوا خلال الحرب …

أكمل القراءة »

الصداقة لدى جيل دولوز..أو كيف تكون الصداقة مفتاحا لتفتح الحياة أمامنا؟

علاء عمر النجار يطمح هذه المقال القصير إلى تقديم عناصر مكثفة وموجزة، من تصور فيلسوف الاختلاف الفرنسي الشهير جيل دولوزGilles Deleuze (1995-1925) للصداقة، استنادا لنص الحوار الذي أجرته معه تلميذته الأمريكية وصديقته كلير بارنيت على مدى 8 ساعات، خلال عامي 1988و1989، ووافق دولوز على تسجيله، شرط عرضه بعد رحيله[1].   …

أكمل القراءة »

محنة الدرس الفلسفي في الجزائر: من الديماغوجيا إلى البيداغوجيا

عمرون علي عمرون علي      ” الحماقة التي تقال تذهب مع الريح، أما الحماقة التي تكتب فهي لا تمر سريعا بل من الممكن أن تتحد مع التفكير، وأن تصبح مسلمة فتعرقل لاحقا التفكير والعمل في أن واحد ” مالك بن نبي مدخل عام يشهد الدرس الفلسفي في التعليم الثانوي بالجزائر …

أكمل القراءة »

هيجل والفكرة المطلقة

علي محمد اليوسف   علي محمد اليوسف أن يكون أفلاطون ماديا أكثر من هيجل عقدة فلسفية يتوجب الوقوف عندها طويلا . هيجل صاحب إكتشاف الديالكتيك المثالي على صعيد الفكرالذي أثار حفيظة جميع تلامذته من ماركس, شتراوس, فيورباخ , شتيرنر, وانجلز, وباور وآخرين معه الذين عرفوا بحلقة الشبان اليساريين المنشقين عن هيجل, …

أكمل القراءة »

سـالـم العيـّـادي: مقالة في الـفـيلسوف والمـدينـة

سالم العيَّادي د. سـالـم العيـّـادي أستاذ الفلسفة، جامعة صفاقس، الجمهوريَّة التونسيَّة لحظة أولى يثير عنوانُ هذا المقال مسألةً هي من أكثرِ المسائل إحراجًا وأعمقِها إشكالاً، لا بالنّظر إلى وضع الفلسفة فحسب، وإنّما بالنّظر إلى وضع المدينة أيضًا وأساسًا. فالأمرُ لا يقتصر على الأسئلة الّتي قد تُثَار حول ماهيّة الفلسفة وقيمتها …

أكمل القراءة »

إيف شارل زركا: تفاهة الشر عند حنا آرندت (1)

يوسف اسحيردة ترجمة يوسف اسحيردة إيف شارل زركا (2) رغم أنها كانت تلميذة لامعة لمارثن هايدغر (1889-1976) الذي أقامت معه علاقة، كان لزاما على حنا آرندت (1906 – 1975) الفرار من ألمانيا بعد تولي هتلر للسلطة سنة 1933، نظرا لأصولها اليهودية. استقرت أولا في فرنسا، حيث تعرضت للاحتجاز داخل مُعسكر …

أكمل القراءة »

لماذا قطعوا أكمام النّساء في القرن الثّامن الهجريّ؟

رجاء بن سلامة رجاء بن سلامة “ووكّل الوزير مماليكه بالشوارع والطرقات، فقطعوا أكمام النساء، ونادى في القاهرة ومصر بمنع النساء من لبس ما تقدّم ذكره، وأنه متى وُجدت امرأة عليها شيء مما منع أُخرِق بها وأخِذ ما عليها. واشتدّ الأمر على النساء، وقبض على عدّة منهنّ، وأخذت أقمصتهنّ. ونُصبت أخشاب …

أكمل القراءة »

حوار مع برتراند بادي: نهاية الجيوسياسي دفاعا عن التفاعلات المجتمعية

محمد ازويتة ترجمة: محمد ازويتة مدخل ماذا لو لم تعد السياسة الواقعية الجديدة تتمسك بالمنطق البارد للمصالح الوطنية وعقلانية الدولة ، بل تأخذ في الاعتبار التحديات العالمية ، مثل الأمن الصحي أو عولمة التخيلات؟ . هذا من شأنه أن يؤدي إلى مراجعة فكرة القوة ذاتها. تلك هي الأطروحة التي يدافع …

أكمل القراءة »

أولمبياد الفلسفة: تقليد لا يمارسه العرب*

عمرون علي عمرون علي أستاذ الفلسفة المسيلة – الجزائر- مدخل عام         تحمل قصة بروميثيوس Prometheus من الميثولوجيا اليونانية دلالات رمزية، فقد قام بروميثيوس تحت تأثير حبه للبشر بمغامرة ومخاطرة جريئة قام بسرقة النار، التي ترمز للنور والمعرفة والدفء وأيضا للحضارة ، سرقها من الآلهة ومنحها للبشر . سخط زيوس عليه …

أكمل القراءة »

سلافوي جيجك: إلى أين تتّجه الصهيونيّة؟

سلافوي جيجك سلافوي جيجك ترجمة: الحبيب الحاج سالم تقديم المترجم ولد سلافوي جيجك (Slavoj Žižek) سنة 1949 في سلوفينيا، تحصّل على الدكتوراه في الفلسفة من جامعة ليوبليانا (University of Ljubljana) في سلوفينيا كما درس التحليل النفسي في باريس. يعرّف جيجك نفسه كفيلسوف ماركسي وناقد ثقافي، ويتحدّث إلى جانب لغته الأم …

أكمل القراءة »