مقالات

فلسفة تعريف

أولمبياد الفلسفة: تقليد لا يمارسه العرب*

عمرون علي عمرون علي أستاذ الفلسفة المسيلة – الجزائر- مدخل عام         تحمل قصة بروميثيوس Prometheus من الميثولوجيا اليونانية دلالات رمزية، فقد قام بروميثيوس تحت تأثير حبه للبشر بمغامرة ومخاطرة جريئة قام بسرقة النار، التي ترمز للنور والمعرفة والدفء وأيضا للحضارة ، سرقها من الآلهة ومنحها للبشر . سخط زيوس عليه …

أكمل القراءة »

سلافوي جيجك: إلى أين تتّجه الصهيونيّة؟

سلافوي جيجك سلافوي جيجك ترجمة: الحبيب الحاج سالم تقديم المترجم ولد سلافوي جيجك (Slavoj Žižek) سنة 1949 في سلوفينيا، تحصّل على الدكتوراه في الفلسفة من جامعة ليوبليانا (University of Ljubljana) في سلوفينيا كما درس التحليل النفسي في باريس. يعرّف جيجك نفسه كفيلسوف ماركسي وناقد ثقافي، ويتحدّث إلى جانب لغته الأم …

أكمل القراءة »

غسيل المعرفة في المؤسسة الثقافية والفنية

هايل علي المذابي هايل علي المذابي غسيل المعرفة يشير مفهوم الغسيل في معناه العام إلى عملية إزالة للقذارة التي إلتصقت بشيء ما نتيجة لممارسة عملية، من خلال وضعه في وعاء مخصص، باستخدام مساحيق تنظيف، ثم القيام بتجفيف ذلك الغسيل عبر نشره في قنوات مخصصة. أما غسيل المعرفة فهو مصطلح مستحدث …

أكمل القراءة »

تمرينٌ فلسفيٌّ في دلالةِ المشتركِ لغةً[1]

سالم العيَّادي د. سالم العيَّادي أستاذ الفلسفة بجامعة صفاقس، الجمهوريَّة التونسيَّة تمهيد     ما المشترَك؟ أَ قبليٌّ هو أم بعديٌّ؟ وبأيّ معنى يكون المشترَكُ شرطَ إمكان الحضارة والتّاريخ من ناحية، ومعيقًا لكلّ وثبة حضاريّة مبدعة وتقدّم تاريخيّ خلاّق من ناحية أخرى؟ ثمّ إلى أيّ مدى يجوز إرجاع الأزمات الإنسانيّة (روحيّةً …

أكمل القراءة »

الهُروب من الفلسفة

سامي عبد العال سامي عبد العال ” الهروب من الفلسفة يكشف هروباً أكبر من حركة الحياة …” ” إذا كانت هناك أيّةُ ميزةٍ للفلسفة، فإنها تقوِّي جوانبَ إنسانيتنا الحُرة بالمقام الأول …”         ليس كلُّ ما نهرب منه شيئاً مُخيفاً بالضرورة، لكنه قد يكون أمراً صعب الترويض بطبيعة الحال. نظراً …

أكمل القراءة »

في ذكرى كتاب نحن والتراث لمحمد عابد الجابري

انجاز: محمد ازويتة   و الحق ان التاريخ الثقافي العربي السائد الآن هو مجرد اجترار و تكرار و اعادة انتاج ، بشكل رديء ، لنفس التاريخ الثقافي الذي كتبه أجدادنا ( … ) و بالتالي فنحن مازلنا سجناء الرؤية و المفاهيم و المناهج القديمة التي وجهتهم مما يجرنا الى الانخراط …

أكمل القراءة »

باثولوجيا الحداثة .. كيف تُعتّقَل المجتمعات؟

سامي عبد العال سامي عبد العال كما أفرزت ” الحداثة الغربية ” فكرة الاستعمار( فيما يسميه كلود ليفي شتراوس اشباع مركزية أوروبا تجاه ذاتها القابلة للاتساع)، انتجت أيضاً على نحو متأخرٍ مفارقة الاحتلال الاسرائيلي لفلسطين. فالقوى الكبرى مثل الحيوانات العملاقة تحتاج كميةً ضخمةً من الطعام الحي لتعيش. وهكذا ظلت خريطة …

أكمل القراءة »

ترجمة الفلسفة…هل تسيء إلى لغتنا؟

فتحي المسكيني فتحي المسكيني ليس ما يمنعنا من ملاقاة أنفسنا مثل أن نترجم بها ما ليس نحن. أجل، لم يفعل العرب الجدد غير بذل أخصّ ما عندهم لترجمة أخصّ ما عند الغرب. والنتيجة لم تكن غير إهدار الخاصّتين معا. إنّ أحدّ ما يفصل بين ثقافتين هو ما تتقوّم به كلّ …

أكمل القراءة »

غاستون باشلار والمعرفة – الضد

عبد السلام بنعبد العالي عبد السلام بنعبد العالي ينطلق باشلار من التأكيد على أن الفكر يسلك في بنائه للمعرفة العلمية مسالك متعثرة ودروبًا ملتوية وطرقًا غير مباشرة. إن كانت فلسفات العلم التقليدية، في صيغتها الوضعية خاصة، تعد المعرفة العلمية امتدادًا للمعرفة العادية، فتكتفي بأن تنصح الدارس بـ “الإصغاء لما تقوله …

أكمل القراءة »

بودريار: من حرب فيتنام إلى تكهنات وقوع أحداث سبتمبر، وصولاً للأزمة السورية

رامز مكرم باكير لمحة عامة : يرى الكثيرون في تحليلات بودريار غموضاً كبير , فنوع السرديات السياسية التي قدمها سواء التي سبقت أو تلت أحداث ١١ سبتمبر , لم يستطع اليمين أو اليسار السياسي تناولها أو تلقفها ، خاصة حينما يتحدث عن بعض القضايا مثل الرمزية أو فكرة الرمزية. ونظرياته …

أكمل القراءة »