فلاسفة

برتراند بادي: بشأن الربيع العربي

محمد ازويتة حوار أجرته مجلة Jeune Afrique مع برتراند بادي ترجمة: محمد ازويتة مدخل  يمكن النظر إلى ” الربيع العربي ”  ، من وجهة نظر معرفية ،  كشكل من أشكال  الاحتجاج ، شكل من أشكال الرفض في أن يتم توجيه الذوات انطلاقا من  مرجعيات و قوانين هدفها تطويع الأفراد و …

أكمل القراءة »

حوار مع جان بول سارتر: حياة من أجل الفلسفة

ترجمة: الحسن علاج في 1972 ، ارتأى بول أ . شيلب Paul A.Schlipp) (، الذي كان يشرف على تسيير مجموعة مكتبة الفلاسفة الأحياء بالولايات المتحدة ، تأليف مجلد حول سارتر ، وقد منحه هذا الأخير تعهدا بسيرة ذاتية قصيرة مع العمل على ضم ما يناهز الثلاثين نصا نقديا تعالج كل …

أكمل القراءة »

هابرماس والتبرير الفلسفي للديمقراطية (1)

الدّكتور عليّ رّسول الرّبيعيّ كان يورغن هابرماس ملتزمًا دائمًا بالديمقراطية الراديكالية. تهدف هذه الدراسة إلى تفسير عمله النظري بوصفه توضيح لمعنى الديمقراطية الراديكالية، ومكانتها داخل نظرية نقدية للمجتمع، ودورها في المجتمع نفسه. لقد وَصف هابرماس في السياق الفكري لفترة ما بعد الحرب بأنه “أول منظر ألماني للديمقراطية”.[1] قد يبدو من …

أكمل القراءة »

ديفيد هيوم الذاكرة والخيال

علي محمد اليوسف   علي محمد اليوسف تقديم من الشائع تقليديا في ادبيات فلسفة علم النفس وفسلجة (وظائف) اعضاء الادراك العقلي أن الذاكرة هي المرتكز التوليدي لافكار الخيال وهي بنك المعلومات المعرفية المدّخرة التي يستلم الذهن منها الافكار الذي لا تكون الذاكرة مصدر تفسير تلك الافكار ولا البت بها التي هي …

أكمل القراءة »

أفاية ينعي الفيلسوف محمد سبيلا

محمد نورالدين أفاية محمد نورالدين أفاية بوفاة محمد سبيلا فَقَدَ المغرب أحد المثقفين البارزين والأساتذة الكبار الذين تركوا وسيتركون أكثر من أثر على مسارات الفكر في البلاد؛ كما فَقدت، شخصيا، أحد الرجال الذين ساهموا في تغيير مجرى اتجاهي الجامعي والفكري. فكيف بالوسع استحضار ملامح شخصية سبيلا المتنوعة؟ وهل من الممكن، …

أكمل القراءة »

أفلاطون: الزمان والطبيعة

علي محمد اليوسف   علي محمد اليوسف تقديم ” يرى أفلاطون أن الزمان ليس أزليا, لأنه مخلوق من صانع, افلاطون لم يعتن العناية الكافية بالزمان كمثل عنايته بالمكان, ولم يضعهما في مرتبة متساوية متكافئة في تعالقهما الادراكي المتداخل, كما يرى أفلاطون الزمان مظهرا من مظاهر نظام العالم, بينما المكان إطار موجود …

أكمل القراءة »

بيتر سلوتردايك: ديكارت

جميلة حنيفي ترجمة جميلة حنيفي    من الفترات القليلة في تاريخ الفكر، التي أصبحت غريبة عن المعاصرين، فترة القرن السابع عشر، الذي عادة ما تقدمه كتب التاريخ باعتباره العصر التأسيسي للفلسفة الحديثة. في الواقع، بالكاد بمقدور أولئك الذين وُلدوا وفكّروا في الفترات اللاحقة أن يسقطوا أنفسهم في زمن كانت شخصيات …

أكمل القراءة »

برتراند بادي: افريقيا ميدان مناورة للصين، الهند والبرازيل

محمد ازويتة ترجمة : محمد ازويتة مدخل يطرح هذا النص الكثير من القضايا ، التي يمكن أن نميز فيها بين الدولي و الإقليمي :  بخصوص العلاقات الدولية  ، يؤكد بادي على المنحى الجديد لتلك العلاقات ، حيث ظهرت على الساحة الدولية  قوى جديدة ناشئة ، تحاول فرض نفسها من داخل …

أكمل القراءة »

إدغار موران: الهويّة واحدة ومتعدّدة

د. خديجة زتيلـي تقديم وترجمة: د. خديجة زتيلـي تحميل المقال كاملا ترجمة القسم الأول من كتاب موران الأخيرتنزيل     يُنبّها إدغار موران Edgar Morin في اسْتهلاله لكتابه دروس قرن من الحياة  Leçons d’un siècle de vie، الصادر في مطلع شهر جوان الماضي، إلى أنّه لا يتغيّا من خلال هذا المنجز …

أكمل القراءة »

ميشال أونفري: الرواقية كوصفة وجودية

يوسف اسحيردة “الرواقية هي فلسفة الفلاح الذي، من خلال احتكاكه بالطبيعة كل يوم، قد فهم الدورات التي تُشكلها والمكان الذي يحتله…” حاوره سفن أوتولي ترجمة يوسف اسحيردة يرى ميشال أونفري في الرواقية فنا للعيش هدفه التحكم في الأهواء وتعلم الموت. غير أنه بين الرواقية الإغريقية والرواقية الرومانية، يختار هذه الأخيرة …

أكمل القراءة »