أخرى

أخرى

لماذا أكره بلدي؟!

إبراهيم صباحي أعيش بعيدا عن الأرض التي ولدت فيها، ودائما ما يواجهني آخرون بأسئلة من قبيل “هل اشتقت لبلدك؟”، “لماذا لا تتحدث عن وطنك؟”، “هل ستبقى في الخارج دائما؟”. اعتدت على أن أجد نفسي صامتا أمام مثل هذه الأسئلة، وأحاول الهروب منها، وأسعى لعدم أخذها على محمل الجد. وإذا ضغط …

أكمل القراءة »

غوص في جمهورية الأدب الروسي: حوار بين الطبيب والمجنون

قراءة في  رواية: ” العنبر رقم  6″ لأنطون تشيكوف رضى حليم رضى حليم: باحث مغربي يعتبر الأدباء الروس من أسياد الحقيقة على مر العصور؛ فقد أنتجوا لنا أعمالا أدبية يخلدها التاريخ، وتتميز رواياتهم الضخمة بوصف الإنسان والمجتمع بأدق التفاصيل؛ من خلال الغوص بعمق في جذور الذات الإنسانية، وكما يعتبر جنس …

أكمل القراءة »

في النقد والإصلاح الديني(2)

حسن العلوي نشير في بداية هذه الحلقة من سلسلة النقد، إلى أن الحاجة إلى الإصلاح الديني تخص الأديان التي نشأت “اوراسيا” أي بين ارويا واسيا الصغرى، ولا يمتد إلى الأديان الشرقية القديمة، مثل الكونفوشيوسية والطاوية والبوذية والزرادشتية (…)لأن غالبية هذه التجارب الدينية تقع تعاليمها على خط الحياة ولا تعارضها، فهي …

أكمل القراءة »

أزمة الحضارة الغربية عند إدغار موران

عبد الكامل نينة عبد الكامل نينة – الجزائر لا يختلف إثنين اليوم على أن ما بلغته الحضارة الغربية من تقدم وتطور في شتى مجالات الحياة، فالحضارة الغربية اليوم بلغت ان صح التعبير حدودها في الترف والرفاهية، يتجلى ذلك في التقدم التقني والتكنلوجي الذي توغل وساعد في رفاهية جل مجالات الحياة …

أكمل القراءة »

في نقد الحكم الأخلاقي – أصل الأخلاق والحكم الأخلاقي- المقالة 1

بقلم: ادريس شرود “الجهل وحده هو من يدفع إلى الحكم الأخلاقي المطلق” جيل دولوز “ما أطلبه من الفيلسوف معلوم: أن يتموضع ما وراء ’’خير’’ و’’شر’’ أن يكون فوق وهم الحكم الأخلاقي”  فريديريك نيتشه    تقديم     لا يمكن لروح نبيلة ولا لعقل حر تحمّل ثقل الاحكام الأخلاقية وممثليها الذين يتكاثرون بسرعة …

أكمل القراءة »

السُلْطة وأُنطولوجيا الجسد

سامي عبد العال سامي عبد العال        على مستوى الوجودِ،لم يختفِ الصراعُ بين الجسد والسلطة رغم اتفاقهما في كثيرٍ من الوجُوه. كلاهما يتعلق بأفكارٍ مثل:( الوسيط، التحول، السر، العلامة، الذاكرة، الفعل، الوشم، الرمز، الصورة، الشعار، السريان، الشبح، الظل )، وكلاهما يزاحِم الآخر داخل ثقافةٍ تحدد إلى أي مدى سيمارس أدواره. …

أكمل القراءة »

البعد البيداغوجي لمؤسسة التفتح الفني والأدبي

محمد تيسُكمين محمد تيسُكمين نحو بناء منهجية بديلة لتدريس الفنون والآداب     سأتقاسم معكم في هذه الورقة مجموعة من الأسئلة التربوية، أتمنى أن أكون موفقا في صياغتها ونقلها إليكم حتى نستطيع التأمل فيها بشكل عميق وهادئ في أفق ايجاد الحلول لها.    أدرك جيدا أن الامر يتعلق بمغامرة على الصعيد …

أكمل القراءة »

عصر وسيط جميل[1]

محمد بولويك تأتي هذه المساهمة لتسليط الضوء على إشكالية التحقيب التي استأثرت اهتمام العديد من المؤرخين على اختلاف انتماءاتهم وتوجهاتهم، فإذا كان التحقيب هو إعادة بناء أحداث التاريخ وقولبتها زمنيا وفق مدلول معين، تتحكم فيه عوامل إيديولوجية وسياسية وقومية، كما تفرضه التطورات الفكرية والمنهجية التي تعرفها الابيستيمولوجية التاريخية، فإن هذه العملية …

أكمل القراءة »

حَدَاثَةٌ هِيَ أَمْ أَنْوَارْ

عبد الحفيظ ايت ناصر عبد الحفيظ ايت ناصر الإشكال هنا انه لا يمكننا الفصل بين الحداثة و الأنوار، ولا يمكننا ان نعرف تمام المعرفة عن ايهما نتحدث. هل نحن كذلك لقصور في فهمنا ام لكون احدهما يستلزم الاخر ؟ هل يجب ان نبلغ الحداثة ثم نتغيى بلوغ الانوار ؟ وهل …

أكمل القراءة »

الشاب نجيب محفوظ – المدافع عن الله والإشتراكية

مصطفى شلش كتب الدكتور حسن طلب في تصديره لمقالات نجيب محفوظ الفلسفية في كتاب حمل عنوان “نجيب محفوظ فيلسوفًا ـ مجموعة من أهم مقالاته الفلسفية” – “من المؤكد أن الفلسفة قد خسرت أحد أبنائها الموهوبين بتحول نجيب محفوظ إلى الأدب، غير أن ما كسبته الرواية قد عوضنا بلاشك، أضعافًا مضاعفة.”في …

أكمل القراءة »