الرئيسية / العلوم الإنسانية

العلوم الإنسانية

العلوم الإنسانية

عصر وسيط جميل[1]

محمد بولويك تأتي هذه المساهمة لتسليط الضوء على إشكالية التحقيب التي استأثرت اهتمام العديد من المؤرخين على اختلاف انتماءاتهم وتوجهاتهم، فإذا كان التحقيب هو إعادة بناء أحداث التاريخ وقولبتها زمنيا وفق مدلول معين، تتحكم فيه عوامل إيديولوجية وسياسية وقومية، كما تفرضه التطورات الفكرية والمنهجية التي تعرفها الابيستيمولوجية التاريخية، فإن هذه العملية …

أكمل القراءة »

حَدَاثَةٌ هِيَ أَمْ أَنْوَارْ

عبد الحفيظ ايت ناصر عبد الحفيظ ايت ناصر الإشكال هنا انه لا يمكننا الفصل بين الحداثة و الأنوار، ولا يمكننا ان نعرف تمام المعرفة عن ايهما نتحدث. هل نحن كذلك لقصور في فهمنا ام لكون احدهما يستلزم الاخر ؟ هل يجب ان نبلغ الحداثة ثم نتغيى بلوغ الانوار ؟ وهل …

أكمل القراءة »

الشاب نجيب محفوظ – المدافع عن الله والإشتراكية

مصطفى شلش كتب الدكتور حسن طلب في تصديره لمقالات نجيب محفوظ الفلسفية في كتاب حمل عنوان “نجيب محفوظ فيلسوفًا ـ مجموعة من أهم مقالاته الفلسفية” – “من المؤكد أن الفلسفة قد خسرت أحد أبنائها الموهوبين بتحول نجيب محفوظ إلى الأدب، غير أن ما كسبته الرواية قد عوضنا بلاشك، أضعافًا مضاعفة.”في …

أكمل القراءة »

الدين والعلمانية: القطة … سوداء أم بيضاء؟!

سامي عبد العال سامي عبد العال           مُجدَّداً في سياق السياسة، تبدو ثنائيةُ الدين والعلمانية ثنائيةً مُراوغةً.. زلِّقةً. حتى أنك إذا امسكت أحد طرفيها، التف الطرف الآخر مُخلِّفاً وراءه ثُقباً أسود، يبتلع الدلالات الثريةَ لأي تفكيرٍ مختلفٍ. ثم يقذفك عبر فضاءات مجهولة عائداً إلى ذاته مرةً أخرى. كأننا إذْ نناقش …

أكمل القراءة »

الفكر العربي المعاصر وسؤال النهضة

رحموني عبد الكريم باحث من الجزائر عبد الكريم رحموني يكتسي الخطاب العربي الحديث طابعا، إشكاليا، عويصا، مؤسسا على  جدلية الأنا والغير؛ هذه الجدلية التي تبلغ تحققها الأعلى في التساؤل الجوهري:لماذا تقدم الغرب وتخلف المسلمون؟     رصده المفكر الأديب اللبناني شكيب أرسلان(1869-1946) في كتابه ” لماذا تأخر المسلمون وتقدم غيرهم “ …

أكمل القراءة »

قداسةٌ دون مقدسٍ

سامي عبد العال – مصر سامي عبد العال – مصر       ماذا يعني الدينُ في المجال العام؟! هل يعني توظيفه على نطاق أعم أم تأسيساً لقيم أخرى؟ سؤال لن يجد اجابةً واضحةً إلاَّ بفض الاشتباك الغامض بين طرفيه. لأنَّ المعنى لا يتعين فيما هو معروف ولا يعطينا وضعاً جاهزاً لأية …

أكمل القراءة »

الله أعلم

هناء السعيد بقلم / هناء السعيد .. ( مصر ) أسئلة الناس تعكس همومهم وشغفهم، تعكس ظنونهم وأوهامهم، تمثل محور إرتكازهم، السؤال يفضح ، وأي فضيحة تلك التي ابتلينا بها في هيئة “فتوي” !! الفتاوي فضحت تصورنا عن الدين أنه إنشغال بسفاسف الأمور، وعن الله في أنه تعبدك بما لا …

أكمل القراءة »

في النقد والإصلاح الديني

حسن العلوي أثبتت تجربة الفكر النقدي للظاهرة الدينية، استعصاء الظاهرة الدينية على الموت والزوال، رغم ما اتسم به النقد من الجذرية والعمق بلغ درجة إعلان “موت” الإله. فقد امتد النقد إلى جذور الظاهرة وأسسها وأصولها. جذورها المتمثلة في الغرابة والخوف من الطبيعة وقواها، أو من الموت ونتائجه. وكذا أسسها القائمة على …

أكمل القراءة »

من سيرة كانط: مانفريد كوين

 “إيمانويل كانط” في سيرته التي كتبها “مانفريد كوين”. “اعتاد كانط أن يستيقظ في الخامسة صباحا. يوقظه خادمه “مارتين لامب” الذي عمل لديه من 1762 وحتى 1802. لم يكن كانط ينام كثيرا. كان فخورا أنه لا يستيقظ ولو نصف ساعة متأخرا. على الرغم من أنه كان يجد الاستيقاظ مبكرا بهذا الشكل …

أكمل القراءة »

المجدُ للأرانب: إشارات الإغراء بين الثقافة العربية والإرهاب!!

وسط كرنفال القتل باسم الدّين تحت رايات الجهاد، وفي حمأة الدَّمار بمقولاته الفاضحة، يصعُب أحياناً كشف الواقع دون إيهام فنيٍّ. لقد غدا الجهادُ نوعاً من الاستربتيز(التعرِّي)الدَّمويّ(1)bloodily striptease إزاء مجتمعات أرهقتها الحياة برواسبها التَّاريخيَّة. وربَّما لو تمثلنا دلالة أيقونة الأرانب لتجنبنا مصيرًا يُحْدق بنا من بعيدٍ مثلما تُساق الحيوانات الوديعة إلى المذابح.

أكمل القراءة »