الرئيسية / ترجمة / جون براغ: هذا اللاشعور الذي يحكم، ترجمة، جمال أبناس

جون براغ: هذا اللاشعور الذي يحكم، ترجمة، جمال أبناس

جمال أبناس – المغرب

الخيارات السياسية، الصداقات، سلوك الشراء، الإيثار… كل هذا تمليه علينا آليات الدماغ التي لا نراها إلى حد كبير. فكيف نستعيد السيطرة؟ عندما يحاول علماء النفس فهم كيفية عمل عقولنا ، فإنهم غالباً ما يصلون إلى استنتاج مفاجئ: إننا نتخذ القرارات بشكل منتظم دون تفكير – أو بشكل أكثر دقة دون التفكير الواعي. عند ما نقرر من الذي يستحق أن نمنح له صوتنا، ما سنشتريه، إلى أين نذهب في إجازة.. . نحن لا نعتقد أن اللاشعور هو المسؤول ، و لا نعترف على الأقل  بأنه يلعب دورًا حيويًا. وعموما فإنه يوما بعد يوم تؤكد نتائج البحوث في هذا المجال. كم يملي اللاشعور قانونه علينا .

   هناك واحدة من أفضل الدراسات المعروفة في الولايات المتحدة الأمريكية حول قوة اللاوعي تتأسس على فرضية  كيفية تحديد المرشحين الذين نريد انتخابهم في تجربة ، كان لدى المشاركين وقت قصير جدا (بضعة أعشار من الثانية) لمراقبة صور المترشحين لمنصب حاكم أو مناصب مجلس الشيوخ في ولايات مختلفة عن تلك التي صوّت فيها المتطوعون للتجربة، بعد ذلك طلب منهم التنبؤ بالمرشحين الذي سيتم انتخابهم أم لا. ومن المثير للدهشة أن هذا الاستطلاع الصغير أثبت اتساقه مع اختيار الناخبين في الدول المعنية في وقت الانتخابات الحقيقية. ففي اثنين من كل ثلاث انتخابات، تم التنبؤ بما ستكون عليه النتائج، ببساطة من خلال النظر في صورة للمرشحين في وقت أقل مما يتطلبه الأمر.

.أكثر من مائة سنة ، و العلماء الذين يدرسون كيفية عمل الدماغ يهتمون بدور المؤثرات غير الواعية في أفكارنا وأفعالنا. خلال كتاباته ، قدم سيغموند فرويد وعيه كمكان للأفكار والعواطف العقلانية ،واللاوعي كما في اللاعقلانية. لكن علماء النفس المعرفي المعاصر أعادوا التفكير في النهج الفرويدي. ويظهرون أن كلا النوعين من العمليات يعملان معاً لمواجهة التحديات التي واجهناها منذ العصر الحجري – سواءً كان ذلك لمطاردة الماموث أو تشغيل ألعاب الفروسية أو شراء وبيع الأسهم في البورصة…

الهو والانا هبطا إلى النسيان

وقد أبعد علم النفس الما بعد فرويدي”  Postfreudien”  ثنائية  الهو والانا  ما أدى إلى نوع من التجاوز للنظرية الكلاسيكية في التحليل النفسي في أفق بناء وتبنّى وجهة نظر أكثر براغماتية لما يعرّف بالنفس غير الواعية “اللاشعور”. يعرض نظام  دانيال كانيمان عمليات التفكير التلقائية بأنها سريعة  وفعالة وخارجة عن نطاق التفكير الواعي ، فهي عمليات بدون مداولات أو تخطيط. إنها تتطلب فقط حافزًا، فالكلمات الموجودة في هذه الصفحة، على سبيل المثال، تتصل بلا جهد إلى حواسهم في رأسك. ناهيك على أن العمليات الخاضعة للرقابة تتطلب التزامًا حازمًا وبطيئًا نسبياً بفكر واعي. هذا هو الحال، على سبيل المثال، فالجهود المطلوبة لاستكمال الإقرار الضريبي. تمامًا مثل وضعية الهو والانا عند فرويد ،فقد يقع أن يكمل النظام الأوتوماتيكي والنظام المتحكم به بعضهما البعض ، ولكنهما قد يتعارضا في بعض الأحيان. يجب أن نتصرف بشكل غريزي لتجنب سيارة، لكن يجب علينا أيضا أن نسيطر على أنفسنا لكي لا نعطي لكمة للسائق الذي كاد أن يصدمنا.

فهم اللاوعي للسيطرة والتحكم في الدوافع.

 حتى لا تطغى علينا الدوافع ، يجب على المرء فهم دور اللاشعور لأن القدرة على تنظيم سلوك المرء – سواء كان في تكوين صداقات أو التكيف مع وظيفة جديدة أو الحد من الاستهلاك المفرط للكحول – فقط يتعلق الأمر بالجينات والمزاج والدعم من المحيط الخارجي. كما أنه ينبع من القدرة على التعرف على الدوافع أو العواطف التلقائية والتغلب عليها. للتقدم في الحياة ، يجب أن نتعلم التعامل مع اللاوعي، فالأحكام التي نتخذها عن الآخرين ، على وجه الخصوص ، هي آلية  ومباشرة إلى حد كبير. غالبًا ما نتفاعل مع الغرباء، الذين نراهم مرة واحدة فقط. هذا هو الحال ، مع الناس في قائمة الانتظار في السينما ، وصناديق السوبر ماركت وسائقي سيارات الأجرة ، نوادل المطاعم ،  فبمجرد رؤية شخص ما ، يتشكل الانطباع الأول حتى قبل أن نبدأ في التحدث إليه. نحن نربطه دون علم مع السلوك والشخصية ، حتى لو كان لدينا فقط معلومات محدودة للغاية، فنحن نتوقع أن تتصرف الخوادم بطريقة معينة ، تختلف عن سلوك أمناء المكتبات أو سائقي الشاحنات.

هذه بداهة تتبادر إلى الذهن دون أن نفكر، ببساطة في الوضع الاجتماعي للشخص. والقوالب النمطية التي تؤثر فينا بعيدة على أن تقتصر على هذا الجانب. حالما نلتقي بشخص غريب ، نلاحظ لون بشرته ، جنسه ، عمره – الخصائص التي ، بمجرد إدراكها ، تتصل أوتوماتيكيا بالصور النمطية حول كيف من المفترض أن يتصرف أعضاء هذه المجموعة. هذه المعتقدات حول مجموعة اجتماعية – عدائية ،  ومرتبطة بالكسل ، ممتعة ، مليئة بالموارد  – غالبًا ما تكون غير صحيحة بالنسبة للشخص الذي يقف أمامنا؛ بشكل عام ، فهو لم يفعل شيئًا لتبريرها ، سواء كانت جيدة أو سيئة. ولكن من الصعب السيطرة عليها لأنها ردود الفعل الانعكاسية؛ يجب علينا بذل جهد واعي لتخليص أنفسنا من التحيز.

المصدر

John Bargh|  23 janvier 2019|  CERVEAU & PSYCHO N 107° Neurosciences

  الهامش

 جون براغ “John bragh ” أستاذ في جامعة بالولايات المتحدة الأمريكية ،يعد من الباحتين في مجال علم النفس المعرفي ،وهو من  الذين يحاولون تأسيس نظرية براجماتية في ما يخص الجانب اللاواعي عند الإنسان .

دانيال كانيمان Daniel kahneman ” أستاذ في جامعة بالولايات المتحدة الأمريكية. في كتابة”          les deux vitesses de la pensée” يتحدث عن نمطين من التفكير، أما النمط الأول فهو الفكر التلقائي السريع والعاطفي، في مقابل النمط الثاني الأكثر عمقا ومنطقية.

جمال أبناس – المغرب

شاهد أيضاً

النص الفلسفي بين التوظيف والتخويف

الأستاذ رحموني عبد الكريم ثانوية أبي الحسن الأشعري …القنادسة  بشار  الجزائر أهمية النص الفلسفي في …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *