مساهمات

فلسفة تعريف

نزع المركز في فكر ما بعد الحداثة

صفوان الشويطر تأسست الحداثة الأوربية على الكوجيتو الديكارتي ( أنا أفكر إذن أنا موجود) الذي يعلي من شأن العقل ويجعله الإطار المرجعي لقراءة الذات والعالم ,أدواته في ذلك  البرهان المنطقي المستمد من منطق أرسطو الصوري , منطق العلة و المعلول و السببية والثنائيات المتعارضة , ومع توالي العصور الفكرية وقيام …

أكمل القراءة »

مناهج النقد الأدبي النصية في خدمة العلوم الإنسانية: المنهج البنيوي نموذجا

الباحث: موسى برلال موسى برلال        يسود الاعتقاد لدى المتخصصين في العلوم الإنسانية بكون هذه العلوم منفصلة عن النقد الأدبي، والحال أن النقد الأدبي قدم لها خدمات عديدة على المستوى المنهجي. صحيح أن النقد الأدبي يمتح بدوره من مناهج العلوم الإنسانية في إطار ما يسمى بالمناهج السياقية التي تفسر النص …

أكمل القراءة »

غسيل المعرفة في المؤسسة السياسية!

هايل علي المذابي *كيف تحولت المهمة التنظيمية للمذاهب السياسية إلى مهمة تجارية في عصر التكنولوجيا والسوشيال ميديا..!؟ هايل علي المذابي لو سألنا: ما هو النظام السياسي؟سنجد أن المعرفة التراكمية التاريخية تفيد بأن النظام السياسي هو عبارة عن هيكل تنظيمي مهمته تسيير شؤون الحكم بما يكفل للناس أعلى حد ممكن من …

أكمل القراءة »

غسيل المعرفة في المؤسسة الدينية!

هايل علي المذابي *احتمالية النصوص ومرونتها، مبرر تشوه المقدس؟!. هايل علي المذابي  إن النصوص الدينية بكل أشكالها هي عبارة عن مواد تتصف بالمرونة والمطاطية، ولا يمكن أن يصدق عليها التأكيد الجازم فيما تذهب إليه هذه النصوص من معنى، بمعنى أنها مواد احتمالية في معناها ولكنها لا تعطي محتويات.هذه الاحتمالية والمرونة …

أكمل القراءة »

نحو تاريخ جديد للإسلام

يوسف اسحيردة يوسف اسحيردة وُلد الإسلام عندما تَلَقَّى شخص بدوي يدعى محمد الوحي في غار بشبه الجزيرة العربية، وذلك حوالي سنة 610 ميلادية. بعد ذلك، تم تدوين هذا الوحي قصد حفظه من النسيان، فظهر القرآن، الكتاب المقدس الأول عند المسلمين. الوحي المحمدي يقول، في مجمله، بأنه يُوجد إله (الله) واحد، …

أكمل القراءة »

كيف يمكن التصدي لوباء كورونا من زاوية سيكولوجية الدوافع

هايل علي المذابي في كل صباح تستيقظ فيه الغزلان وهي تعلم أن عليها الركض أسرع من الأسود وإلا فإنها سوف تقتل.. وفي كل صباح تستيقظ الأسود وهي تعلم أن عليها أن تركض أسرع من أبطأ غزال وإلا فإنها سوف تموت جوعاً. بغض النظر عما تكونه أنت أسدا أم غزالا، من …

أكمل القراءة »

هل سنشهد”عالما جديدا” بعد فيروس كورونا؟

أ.كرام ياسين أستاذ فلسفة بجامعة سطيف 2 – الجزائر-          وضع العالم بعد فيروس كورونا لن يكون كقبله، بعد هذا الوباء سيكون “هناك ما قبل وهناك ما بعد”، كل شيء سيتغير بعد فيروس كورونا: النظام العالمي، الاقتصاد الدولي، النظام الديمقراطي الليبرالي، هذا الفيروس سيخلق “نموذجا عالميا جديدا”، أو بالأحرى “عالما …

أكمل القراءة »

تقرير عن ندوة محمد شحرور: مسيرة نضال من أجل تجديد الخطاب الديني

بقلم الأستاذة جميلة حنيفي أقام مخبر إشكالية البحث العلمي في بناء المجتمع العربي الحديث والمعاصر، بقسم الفلسفة في جامعة الجزائر2 –أبو القاسم سعد الله- ندوة فكرية بعنوان: “محمد شحرور: مسيرة نضال من أجل تجديد الخطاب الديني”. وذلك يوم 11 مارس2020 المنصرم. شارك في أشغال هذه الندوة كل من الأساتذة الأتية …

أكمل القراءة »

عُنف الخيالِ الديني

سامي عبد العال سامي عبد العال ليس العنف باسم الدين مجردَ فعل طارئ، لكنه عمل مُركَّب يحتاج خيالاً يَفوقُه تهوراً وجُموحاً. إنَّه عمليات من الشحن الأيديولوجي والتهيئة والتفنُن بتوقُّع الأثر وفوضى المَشاهِد ورسم المجال وانجاز الأفعال وانتظار النتائج وافراغ الكراهية إلى أقصى مدى. الخيال الديني imagination religiousهو الآتون الواسع الذي …

أكمل القراءة »

العلمانية الصلبة في مواجهة الاسلام السياسي

المفكر المصري سيد القمني في مواجه الراوندي الملحد التراثي محمد بصري بقلم : بصــــــــــــــــــــــري محمد القنادسة بشار الجزائر يقول فريدريك نيتشه “في صدورهم ثورة البغضاء وعلى شفاههم بسمة الثلج” كتاب الفيلسوف . يروي سيد قمني المفكر المصري والباحث الكبير في تاريخ الاديان الابراهيمية و عقائد مصر القديمة قصة طريفة جدا …

أكمل القراءة »