الرئيسية / فكر وفلسفة / بصغة المؤنث

بصغة المؤنث

فلسفة تعريف

المثقف يكسر تابوها

هناء السعيد بقلم / هناء السعيد.. ( مصر) هل كسرت أحد التابوهات ، فلا تزعم إذاً بأنك مثقف. هذا ما أقر به في شأن المثقف، فهو ليس القاريء للكتب، حاوي المعرفة، وليس المنعزل المعتزل المختزل في المقال وضيافة أفخم الصالونات. مثقف يعني ( عقل) .. يعقل ويربط مجتمعه وقت إنحلاله …

أكمل القراءة »

ميشيلا مارزانو: العنف والكرامة – مفارقات الجنسانية

ترجمة: خالد جبور ملاحظة: هذه الترجمة أنجزها الصديق خالد جبور خصيصا لموقع كوة من اجل اطلاع القارئ العربي على جديد الفلسفة النسوية المعاصرة، فله كل التقدير والشكر. يمتد تأثير الجنسانية ليشمل كل مناحي وجود الكائن البشري؛ علاقته بالعالم وبالحياة، ثم ارتباطه بالآخر، فالغريزة الجنسية هي مجموع الاندفاعات الحيوية التي تستحِثُّ …

أكمل القراءة »

محاكمة جسد: الجسد الأنثوي بين مطرقة النص الفقهي والقانوني

جواد أيت سليمان جواد أيت سليمان “لدى المجتمع إحساس بأن وجود المرأة كائن داخل فرجها”      لقد ظل “مفهوم الجسد” في الثقافة العربية- الاسلامية مغيبا ومهمشا وحبيس رؤية ضيقة نسجتها مجموعة من النصوص المؤسِّسة للوعي الاسلامي، بحيث لم يتجاوز الحديث عن الجسد دائرة الوظائف والأدوار الايمانية-الثوابية الملزمة للفرد( الوظيفة الجنسية/العاطفية/ …

أكمل القراءة »

الحركات النسوية من حيث علاقتها بالجندر

أماني ابو رحمة تنويه لا بد منه.يُفهم الجندر بوصفه الحالة الإجتماعية، والهوية الشخصية، ومجموعة العلاقات بين النساء والرجال ومع بعضهم البعض. لم يعد الجنس البيولوجي المدخل الوحيد أو المادة الأساسية للترتيبات الاجتماعية، لكنه تفاعل معقد للجينات والهرمونات والفيسيولوجيا والسلوكيات. أما الجنسانية فهي بناء اجتماعي يرتكز على الفسيولوجيا ويجري التعبير عنهاعاطفيا. …

أكمل القراءة »

تداعيّات مقتل إسراء غْرَيِّب

رجاء بكريّة رجاء بكريّة ((.. تُرى لماذا يستهتر مجتمع واسع، رحبٌ طولا وعرضا، وبأكتاف ساقطة لهذا الحدّ باستقامة قوامِهِ حين يسيلُ دم امرأة من لسانِهِ حدّ الإغتسال بلؤمِ خطيئتهِ، وفي حمّام بخار جاف، هو المشنشل والمُبلّل خطايا؟))، رجاء.ب قد لا تكون المرّة الأولى الّتي أكتب فيها عن جرائم شرف العائلة …

أكمل القراءة »

جاك دريدا: تفكيك الذات بالديفرانس

أماني أبو رحمة           فكك عمل جاك دريدا  الذات من خلال تحليل اللغة. ويختلف  دريدا عن لاكان في أنه لا يركز على العمليات النفسية لاكتساب اللغة، ولكن بدلا من ذلك على  الطبيعة المنقسمة  والإدعائية للغة نفسها. وفقا لدريدا، ليس لأي مصطلح هوية في حد ذاته. تم تأسيس هويته من خلال علاقته بجميع المصطلحات الأخرى، التي …

أكمل القراءة »

الكهنوت مقبرة الدين..

هناء السعيد بقلم/ هناء السعيد.. ” مصر” لسنا هنا بصدد سرد الحكاية التاريخية للفظة ” كهنوت ” ، هو فكرة حاضرة وتتجدد ، أكثر منها ماضي رحل . الكهنوت حال ملازم للدين ، للأسف طعام الدين شهي ، أغري طلابه في كل العصور ، طعام مقدس مبارك.. فهل من مستغل …

أكمل القراءة »

مسألة القضاء والقدر كما تصوّرها فولتير في روايته الشرقيّة ”زديج” ومراميها الفلسفيّة

الدكتورة خديجة زتيلـي مصدر المقالة: نشرت المقالة في الكتاب الجماعي “القصة الفلسفية الموجهة للأطفال واليافعين” الذي أصدره منتدى أدب الطفل بتونس، بمناسبة الملتقى العربي لأدب الطفل في دورته العاشرة ابريل 2019، وإليه تعود حقوق المقالة مقدمة:        في ترجمتهِ لرواية زديج، إلى اللغة العربيّة، يقول طه حسين في المقدّمة: «قرأتُ …

أكمل القراءة »

ثورة حنة آرندت: الحرية كإحداثٍ للبدء

روجيه عوطة لا يُقرأ نص حنة آرندت، “الحرية في أن تكون حرّاً”، والذي لم يكن قد وجد سبيله إلى النشر من قبل وصدر بالفرنسية مؤخراً عن دار “بايو”، سوى كمانيفستو. ومردّ ذلك، ليس أن كاتبته، وفي مقاطع منه، تتدخل، وبعد شرح، بحديث مباشر منها لتعلن ما تتمناه، إنما أيضاً لأنه، …

أكمل القراءة »

لمن أنسب خرافتي؟!!

هناء السعيد بقلم / هناء السعيد… ” مصر ” . كيف تحتلني كل هذه الغرابة !!أراقب بوابات عقلي جيدا ، كي لا يتسلل لصوصه في غفلة مني ولكن ..رغم اليقظة “المتكلفة” ضبطت عقلي يختلق المبررات لانجرافه وخضوعه، يعتذر للخرافة ويحمي الغباوة، ألم يكن من المفترض أنه القيوم علي كياني !!هذه …

أكمل القراءة »