الرئيسية / فكر وفلسفة

فكر وفلسفة

الفلسفة بصيغة المؤنث

المعجزة كانت كتاب

بقلم / هناء السعيد  ..  ” مصر ” الكذب لا يزيد العظماء عظمة ، إنما يسيء إليهم بإظهارهم في صورة من يحتاجوا للقصص كي يبجلوا في أعين الناس ، ويحول بيننا وبين رؤيتهم رؤية حقيقية كما كانوا وبين رؤية ما جاءوا به من السماء كمصطفين أخيار دون مزايدات .. – …

أكمل القراءة »

النساء والثروة / التملّك والمشاعية

علي محمد اليوسف مشاعية الجنس والتملك: منذ  عصور الحضارة اليونانية القديمة نعثر على عبارة افلاطون , في دعوته الى مشاعية النساء والثروة, حتى لا يكون القتال من أجلهما و تنشب الحروب بسببهما. من الواضح أن النساء والثروة كانت مسألة تحظى بأهتمام الفلاسفة اليونانيين الزاهدين بهما, في محاولتهم وضع قوانين وتعليمات …

أكمل القراءة »

العروي: نحو مفهوم مغاير للوحي

نورالدين الولاد بقلم: نورالدين الولاد ELOUALAD Noureddine، حاصل على الإجازة في الفلسفة بالرباط، ويتابع دراسته الآن في السنة الثانية ماستر “الفلسفة المعاصرة والفكر العلمي” بنفس الجامعة، كلية الآداب والعلوم الإنسانية. ” لننظر إلى الدولة القائمة ولنترك الدولة المتخيلة” ع، العروي    سيرا على هدي عبد الله العروي فإننا ننظر نظرة …

أكمل القراءة »

من التاريخ السياقي إلى التاريخ كحاضر أبدي

في نَعتهِ للفلسفة بوصفها ''نزعة تاريخيّة مُطلقة'' تمحْور اهتمام الفيلسوف الإيطالي المعاصر بندتو كروتشهBenedetto Croce على شرح عبارة ''فلسفة التاريخ'' في سياقاتها الزمنيّة التي وردتْ فيها، ليتولّى لاحقاً إضفاء مدلولات جديدة عليها تتنكّر لمضامينها القديمة كتلك التي جاءت في كتب فولتير Voltaire، لتنتهي تحليلاته في نهاية المطاف إلى وضع مُعادلة بين الفلسفة والتاريخ، مُلغيا بذلك كلّ ثُنائية ممكنة بشأن موضوعين يُفترضُ أنّهما يختلفان في المضمون وكذلك في المنهج، وقد انتهتْ تحليلات كروتشه إلى تأسيس فلسفة وتاريخ جديدين تنتصر فيها إرادة الإنسان في الواقع بعيداً عن كل تعال أو مفارقة. يَسْتجلـي هذا المقال الخطاب التاريخي عند كروتشه بوصفه الحاضر الأبديّ كما يحلو لصاحبه أن يطلق عليه، فالقاموس الجديد للمصطلحات يجعل الاهتمام ينتقل من ''التاريخ السياقي'' إلى ''التاريخ كحاضر أبدي''، الأمر الذي يَسْقُط معه التحقيب التاريخي المعتاد الذي يُقسّم الزمان إلى الماضي والحاضر والمستقبل، فكيف يتمثّل كروتشه قضيّة ''المعاصرة التاريخيّة'' وما هي مسوّغات القول عنده؟

أكمل القراءة »

جسور الفلاسفة

فتحي المسكيني فتحي المسكيني في سنة 2006 نشر الفيلسوف الفرنسي ميشال سار كتابا عنوانه «فنّ الجسور. الإنسان الجسري»، مصرّحا فيه على نحو مثير: «أنا لم أحلم أبدا إلاّ بالجسور، ولم أكتب أبدا إلا عنها، ولم أفكّر أبدا إلا فيها، وأنا لم أحبّ إلاها. هذا الكتاب حول الجسور ينتهي كأنّه كتاب …

أكمل القراءة »

ذاكرة

فوزية العلوي يذكرني الغيم أمي والباب المفتوح نصف فتحة الريح ذاتها بعطرها المبلل وخفرها وهي تهز ستارة الباب  الشفيفة امي لا زهر يشبهها وهي تنحني لا شجر يعدل ظلها إذ تحنو علي وانا عليلة لأمي وهي تحادث جارتها هديل وغضب امي لا رعد فيه ولا برق وضحكة أمي  من أين …

أكمل القراءة »

النص الفلسفي بين التوظيف والتخويف

الأستاذ رحموني عبد الكريم ثانوية أبي الحسن الأشعري …القنادسة  بشار  الجزائر أهمية النص الفلسفي في المسعى الديداكتيكي     ولا يزال أساتذة الفلسفة في مرية من توظيف النص الفلسفي أثناء تدريسهم لهذه المادة، التي تستوجب الإبداع والتفكير والنشاط الحر، وتدعو التلميذ إلى التأمل المنتج وتحفز قدراته العقلية وتحرك إمكانياته الفكرية نحو …

أكمل القراءة »

فجوة هيغل: “دَنْيوَة” المطلق… وذريعة مكر العقل

محمود حيدر*  هل نمضي إلى هيغل كمثل من مضوا إليه وهم على حذر مقيم؟لسنا على يقين من ان هؤلاء جانبوا الصواب في ما حذَّروا منه. لكن سيبدو تحذيرهم كما لو كانوا يومِئون إلى مفزعةٍ معرفيّة ستواجه كل من شاء الدخول الى عالم هذا الفيلسوف. وأنىَّ كان الأمر فمن المفيد للداخل الى …

أكمل القراءة »

حوار: التنوير والاصلاح الديني

حوار مع يوسف أسحيردة أعده : عبد الحق الخراز – عبد الحق الخراز : اشتهرت، مؤخرا، على الفايسبوك، بتقديم قراءات و تلاخيص للكتب التي تقرؤها، منها ما قد نشر على بعض الجرائد الورقية المغربية. حدثنا عن هذه التجربة. – يوسف اسحيردة : قبل أن نتحدث عن كتاباتي حول الكتب التي …

أكمل القراءة »

هارتموت روزا

كمال بومنير هارتموت روزا Hartmut Rosa فيلسوف وعالم اجتماعي ألماني معاصر ولد عام 1965. يشغل حاليا منصب أستاذ بجامعة فريدريش شيلر بمدينة إيينا الألمانية وأستاذ زائر في جامعة كولومبيا (نيويورك). ينتمي هرتموت روزا إلى مدرسة فرانكفورت النقدية، ويُعتبر في نظر العديد من المتخصصين ممثلا للجيل الرابع لهذه المدرسة بعد أكسل …

أكمل القراءة »