مفاهيم

فتحي المسكيني والإغريق – سؤال العلاقة مع الذات و الآخر

بقلم: ادريس شرود “لا نحتاج إلى فلاسفة بالمعنى الذي حدده التقليد الغربي” – فتحي المسكيني تقديم     يعتبر فتحي المسكيني التقاليد الفلسفية طرقا للتعبير عن أنفسنا، يتساوى في ذلك الإغريقي والعربي والروماني والأوربي المعاصر، فهذه التقاليد هيئات لأنفسنا، نحن الذين نطوعها ونخترعها ونعطي لها الكلمة عن طريق استعمال هذا البدء الفلسفي …

أكمل القراءة »

معالم الحجّ نحو التفكير النقدي

رضى حليم رضى حليم: باحث مغربي أضحى التفكير النقدي من أهم الأسس التي تقوم عليها أغلب المجتمعات، التي تسعى إلى تحقيق العيش المشترك. الشيء الذي يجعل الفرد قادرا على الانخراط في واجب العلم والمعرفة، داخل وخارج حدود موطنه، بناء على احترام الخصوصيات والتنوع العرقي والمذهبي والثقافي، ومتشبعا بروح الاختلاف والحوار …

أكمل القراءة »

الفلسفة فريضة التفكير… أم زندقة وتكفير

عبد الكريم رحموني رحموني عبد الكريم باحث من الجزائر التفكير الفلسفي المعطيات والعلامات:        للتفكير الفلسفي علامات يقفوها الفطن ويهتدي إليها الذكي، يحوكها العالم وينسج على منوالها، يعشقها الفيلسوف، ويتشبث بها كل محب للحكمة الفلسفية والباحث عن الحقيقة المعرفية. هذه العلامات صفاء في الفكر، واستقامة في التأمل، و إثارة للسؤال …

أكمل القراءة »

غرائبية النص الايروسي: المتعة الجنسانية في القراءات النصية ميلاد النص الايروسي – رولان بارث نموذجا

محمد بصري  القنادسة بشار الجزائر عادة المسافات التي تتبناها القراءات المختلفة  للنصوص تتخذ مسارات مثالية. فالنص  لا يتشكل وفق براديغمات  paradigme  ثابتة  او صورية أو شكلانية تتقصى الدلالات وفق مسالك مذهبية وفلسفية القصد منها التجوال السيميائي والبنيوي في تمفصلات وعلامات او ما يُدعى زخما اشاريا   فقط . هو اكثر من …

أكمل القراءة »

المَرْحُوم: ماذا لو اصبحت الثقافة قبْراً؟!

      سامي عبد العال سامي عبد العال       ” عندما لا ندري ما هي الحياة، كيف يمكننا معرفة ما هو الموت”…( كونفوشيوس)      ” الشجاعة تقودُ إلى النجوم… والخوف يقودُ إلى الموتِ”… ( لوكيوس سينيكا)        ” المرْحُوم” كلمة تُطلق على منْ ماتَ، أي انتهى أَجلُّه وأَفِلَّتْ حياتُه. وهي ” …

أكمل القراءة »

نَحْوَ تَحْرِيــرِ اَلْفَلْسَفَـة

عبد الحفيظ ايت ناصر اذا كانت الفلسفة كما نسمع دائما في خدمة الانسان، فلماذا فكر النخبة لماذا غطرسة الفكر النخبوي الإقصائي ؟؟ انها لَإحدى اكبر المآسي الإنسانية ان يكون الشيء الذي ندعي دوما انه في خدمة الإنسانية شكلا اقصائيا ، نوعا من العصبية ونوع من التعالي. لماذا النخبة اذن؟ الاشكال …

أكمل القراءة »

الواقع واللاشعور في الادب والجنون

علي محمد اليوسف      أستهلال أجمل الاشياء هي التي يقترحها الجنون ويكتبها العقل – نيتشة –الايمان بالحقيقة هو الجنون بعينه – نيتشة –الخبرة الفردية جنون متفق عليه – لانج عالم نفس –الجنون هو التدمير الكامل للعمل الفني – ميشيل فوكو –من أجل الحديث عن الجنون علينا أمتلاك موهبة شاعر – …

أكمل القراءة »

بيداغوجيا الخطاب الديني

محمد بصري محمد بصري القنادسة الجزائر رواسب التعالي  الثقافي مجبولة على كم هائل من النقائص التي تتربع على مساحات غير ومأهولة من عوار اللاوعي الدفين في قعر النفس.حرب الثقافات ونزاع الايديولوجيات والقناعات مسكونة بنزعات ذاتية مؤججة بلهيب اللامنطق  البشري.حتى أصبحت تقف  وراء كل نقاش عقيم او كشف علمي او فكري …

أكمل القراءة »

في ما وراء نقد الحكم الأخلاقي – رهانات الحاضر: الوسط، الفكر، الصيرورة، الجسد – المقالة الرابعة

ادريس شرود “أخشى أن تكون ساحرة الفلاسفة، أي الأخلاق،  هي التي تمكر بهم هنا لتجبرهم على أن يكونوا مفترين  على الدوام”  فريديريك نيتشه “في العالم شيء يرغم علىالتفكير. هذا هو  موضوع لقاء أساسي وليس موضوع تحقق”   جيل دولوز    تقديم     يجب التأكيد على صعوبة الإنفلات من الاخلاق والأحكام الأخلاقية، والتي …

أكمل القراءة »

من فلسفة الأخلاق الكونية إلى مشروع السلام الكوني عند “كانط”

نحو فلسفة كونية للعيش المشترك سفيان عمران سفيان عمران* الملخص :       لقد سعى الفيلسوف الألماني ذو الشهرة الواسعة ” إيمانويل كانط” من خلال كتاباته إلى وضع تشريعات وقوانين تحكم الإنسان في علاقاته مع الأخرين، وهي المساعي التي جعلته، يحتل مكانة مرموقة في تاريخ الفكر الفلسفي الاخلاقي ، معتبرا أنّ …

أكمل القراءة »