مفاهيم

الأنا، الموت والقبر – الجزء الرابع

 بقلم: عمر بن اعمارة   أتساءل في ما معنى أن يرسل إله الكون غُرابَيْن كي يعلما الإنسان كيف يحفر ويدفن موتاه ؟ ألم يعلم الله آدم الأفعال كلها ؟ لا، بل علمه الأسماء كلها فقط وليس الأفعال كلها وهذا ما أخبرنا به في كتابه الكريم «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا» (13) …

أكمل القراءة »

” الإيقاع واللحن والتناغم” تأليف: فريدريش شلايرماخر

ترجمة وتقديم: كمال بومنير فريدريش شلايرماخر Friedrich Schleiermacher فيلسوف ألماني (1768- 1834)، يعتبر أحد أقطاب ومؤسسي الفلسفة التأويلية في ألمانيا في القرن التاسع عشر، وقد اتسمت التأويلية عنده بطابع شامل من حيث هي فن الفهم والتفسير الذي يستند إلى قواعد ثابتة لا سيما معرفة قواعد اللغة والتخلص من الأحكام المسبقة …

أكمل القراءة »

سياسات الرغبة

  بقلم عبد الرحيم رجراحي   يتحدد الإنسان باعتباره كائنا راغبا؛ ذلك أنه لا يكتفي بتلبية حاجاته التي تمليها الضرورة الطبيعية، بل يدِّبر هذه الحاجات وفق سياسات للرغبة، تحدد نمط حياته، وخطة عيشه، وعلل فعله؛ وهو الأمر الذي يجعل رغباته ليست منفعلة فحسب، وإنما فاعلة كذلك، من حيث هي مصدر …

أكمل القراءة »

الاغتراب في الوجودية الجزء 1

علي محمد اليوسف  اغتراب المثقف  يختلف ايضا عن الاغتراب التي بشرت به الفلسفة الوجودية الحديثة كما تذهب له المدلولات الفلسفية في الادب والمسرح والرواية والقصة وفي ادب اللامعقول ومسرحه, وفي وجودية كولن ولسون المتفائلة (سارتر ، كولن ولسون ، كامو ، كافكا ، بيكيت ، اوجين اونيسكو، ……. الخ) اغتراب …

أكمل القراءة »

الاغتراب والجنون الجزء 3

علي محمد اليوسف تصدى (ديكارت) بمنهجه في اعلاء شان العقل بحسم ان تكون للجنون او أي من مظاهر الاختلال العقلي والعصاب النفسي قدرة ابداعية وقد أكد هذه الافتراضية ميشيل فوكو من بعد ديكارت قائلاً: (الجنون هو التدمير الكامل المطلق للعمل الفني). يناقش ديكارت فيقول : (ان القاء الشك على ما …

أكمل القراءة »

الاغتراب  الثقافي والجنون الجزء 2

علي محمد اليوسف يرى الدكتور مراد وهبة ان لفظة عبقرية تعني التميّز بقوى عقلية خارقة أي نادرة ولهذا لم يكن من غير المألوف الترويج للنظرية القائلة بأن العبقرية ضرب من الجنون، فلم يميز القدماء بين الهام الحكماء وغطرفة المجانين، فلفظة (مانيا Mania) في اليونانية تشير الى حماس المبدع والى الهياج …

أكمل القراءة »

ميشيلا مارزانو : فلسفة الجسد كمدخل لفهم الوضع البشري

الدار البيضاء: العلوي رشيد تعود أحداث شريط La catin: العاهِرة (أو الفاسِقة بالمصطلح الديني) إلى بداية القرن الخامس عشر (1414)، حيث تحولت سُلطة الجِنس إلى مرتبة ومقام السُّلطة السيَّاسيَّة والدِّينيَّة، ففي ظل تحكم السَّاسة ورجال الدِّين في شؤون المجتمع، لفظ هذا الأخير ظواهر اجتماعيَّة فرضت نفسها على صُنَّاع القرار، وصار …

أكمل القراءة »

أكسل هونث في حوار جديد: في الصيرورة أشياءٌ

أجراها جنسن سوثر ترجمة: هشام عمر النور في الثالث من سبتمبر من عام 2013م في جامعة جوتة في فرانكفورت بألمانيا، حاور جنسن سوثر نيابة عن مجلة بلاتيبوس أكسل هونث مدير معهد فرانكفورت للبحث الاجتماعي ومؤلف العديد من الكتب والمقالات، وهو أحد أهم ممثلي الجيل الثالث من مفكري مدرسة فرانكفورت أو …

أكمل القراءة »

أين تكْمُن قوةُ المجالِ العامِ ؟

سامي عبد العال  كلية الآداب / جامعة الزقازيق- مصر هناك فارق حَذِر بين القوة والسلطة رغم إحلال الكلمتين أحياناً في اللفظ نفسه: power . إذ تنطوي القوة على أبعاد ماديةٍ وأخرى رمزية تمنحُ وجودَّها معنى بعيداً. وهي أيضاً القدرةُ على بث فاعليتها الخفية عبر نفوذها المقبول داخل المجتمعات مثل القوة …

أكمل القراءة »

اغتراب المثقف الذاتي  والجنون الجزء 1

علي محمد اليوسف نعتقد ثمة تفريق تجاوزنا فهمه في تناولنا دراسة ظاهرة الاغتراب . فالاغتراب Alienation هو غير العزلة النفسية self-estrangement كما يحلو الخلط للبعض بين المضمونين والمصطلحين . وسواء اكانت العزلة سوية (صحية) غير مرضية او كانت عزلة نفسية بعوارض مرضية –مثل انفصام الشخصية، او الذهان العقلي ، او …

أكمل القراءة »