الرأسمالية الجديدة وتحولات الشركات الكبرى
الرأسمالية في التاريخ أم تاريخ الرأسمالية؟
الأستاذة الباحثة Camilleq imhof في مركز Cnan و مختبر SOPHIAPOL في جامعة باريس
(الحلقة الثانية)
يشير مصطلح الرأسمالية إلى نظام اقتصادي يتميز بالملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، وتحويلها إلى سلع، والسعي وراء الربح. يحلل ماركس هذا النمط الإنتاجي وينتقده في المجلد الأول من كتاب رأس المال (مع أنه لا يستخدم مصطلح “الرأسمالية”)استنادًا إلى ثلاثة مفاهيم:الاستغلال،والاغتراب، والأيديولوجيا. تتخذ الرأسمالية في جوهرها شكل العمل المأجور، وهو عقد أورابطة قانونية للتبعية يبيع بموجبها العامل قوة عمله مقابل أجر صاحب العمل، الذي يملك وسائل الإنتاج. ومع ذلك، لا يُكافأ العامل بما يتناسب مع القيمة التي يُضيفها، مما يخلق فائضًا في القيمة لصاحب رأس المال ويسمح بتراكم غير محدود. يُعرَّف الإنتاج الرأسمالي بالسعي الدؤوب نحو تحسين الإنتاجية، أي النسبة المثلى بين إنتاج السلع والموارد المستخدمة.
ولذلك، يُفهم نمط الإنتاج الرأسمالي أساسًا من خلال نظرية الاستغلال.وإلى جانب استغلال العامل، تتميز الرأسمالية بخصائص أكثر تميزا، والتي تتناولها مخطوطات عام 1844 تحت مصطلح الاغتراب. لا يقتصر مفهوم الاغتراب على فقدان نتاج العمل فحسب، بل يشمل أيضاً فقدان القوة الحيوية، وعلاقة الفرد بنفسه وبالآخرين (هابر 2008؛ رينو 2006). وأخيراً، تُبرر الأيديولوجيا (أو الأفكار السائدة التي تحددها الطبقة الاجتماعية ومصالح الفاعلين) الهيمنة على الطبقة العاملة في النظام الرأسمالي وتُحافظ عليها.
في فكر ماركس، يُعرَّف النظام الرأسمالي بأنه نمط إنتاج متجانس نسبيًا، وهو النظام الرأسمالي الصناعي الذي أعقب الثورة الصناعية. ويُمثل مرحلةً محددةً في المنطق التاريخي الذي يقود من الشيوعية البدائية إلى الاشتراكية، مرورًا بالعبودية والإقطاع، كما تم تحليله في كتابه “مساهمةفي نقد الاقتصاد السياسي”. ولكن هل يُمكننا الحديث عن الرأسمالية كفترة تاريخية محددة وموحدة؟ وفقًا للنظرية الاجتماعية، لا يسع المرء إلا أن يُعجب، عند دراسة الرأسمالية، ببراعتها وابتكارها في التطور والاستمرار.
لقد “بقي ماركس بعيدًا عن الأفكار التي أصبحت مألوفة لدينا حول تنوع الرأسمالية وتعددها، وبالتالي مرونتها وقدرتها على الصمود” (هابر 2015:540). يدفع النظر غير التاريخي للرأسمالية ماركس إلى اعتبارها وحدةجوهرية، أو “خطأً غائياً” يتمثل في الرغبة بإخضاع مسار التاريخ لأسطورة
التحرر الكبرى في القرن العشرين ( بيديه، 2015). ومع ذلك، فإن سياق كتابات ماركس، فضلاً عن غياب المنظور التاريخي للرأسمالية الصناعية، يبررهذا الرأي.استنادًا إلى التوصيف العام للنظام الرأسمالي، ظهرت أشكال مختلفة
للرأسمالية عبر التاريخ. تميزت المرحلة الأولى من الرأسمالية، التي تزامنت مع الثورة الصناعية الأولى، بريادة الأعمال البرجوازية، والشركات الصغيرة، التي غالبًا ما تُدار عائليًا، وتبادل السلع في السوق. يكتسب المدير مكانته وشرعيته من الملكية والثروة. وهو مُغامر، وحاسب للأرباح،ويُعتبر لاعبًا رئيسيًا في التقدم الاقتصادي والاجتماعي. امتدت المرحلة
الثانية من الرأسمالية من ثلاثينيات القرن العشرين إلى ستينياته. وظهر شكل جديد من التنسيق، بالإضافة إلى السوق: التنظيم. ومثّل هذا ميلادالشركات الكبرى، المنظمة هرميًا وعقلانيًا وفقًا لمبادئ ذات طبيعة علمية،وضعها تايلور وطبقها فورد في البداية. على عكس الشكل الأول للرأسمالية،حيث كان السوق ينظم التبادل من خلال شكل تلقائي أو غير مرئي من التنظيم(سميث، 1991)، فإن مديري الشركات الكبرى يُنظمون وفقًا لـ”اليد الظاهرة” لقادتهم (تشاندلر، 1989). ويتسم هذا التنظيم للعمل بنمط جديد من السلطة:التكنوقراطية (غالبريث، 1989). وتتحول الشركات الصناعية الحديثة الكبيرة،سواء كانت متكاملة أو “متعددة الأقسام” (تشاندلر، 1989)، تدريجيًا إلى المؤسسة المركزية لمجتمعاتنا. وتتميز هذه الشركات بحجمها الهائل، وتركزالعمال فيها بشكل كبير، وتنوع أنشطتها، أفقيًا ورأسيًا، داخل المؤسسةالواحدة. وفي المرحلة الثالثة من الرأسمالية، في مطلع سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، سمحت عملية تمويل الشركات للمساهمين بالسيطرة،مما فرض مزيدًا من تكثيف العمل على حساب عمليات إعادة تنظيم مستمرة
وأنظمة إدارة متطورة بشكل متزايد. في هذا السياق، وفي ظل الانتقادات الليبرتارية لعام 1968، حدث التحول الإداري في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. وقد أتاحت المرحلة الثالثة من الرأسمالية، المعروفة باسم”رأسمالية الشبكات”، الجمع بين مطالب تمكين العمال ومساءلتهم، وزيادةمشاركة الموظفين، وهو شرط أساسي لتكثيف العمل. وتحدّت أساليب الإدارةالجديدة تدريجيًا عمليات الرقابة والمراقبة، متجهةً نحو تعزيز أخلاقياتالعمل وتمكين العامل.
بعد تحليل الطابع التاريخي للرأسمالية، دعونا الآن ندرس خصوصيةالرأسمالية الجديدة بناءً على الخصائص الأساسية الثلاث للنظام الرأسمالي:أيديولوجية أو روح الرأسمالية الجديدة، وأشكال استغلال نوع جديد من رأس المال المراد تراكمه، والأشكال الجديدة للاغتراب الكامنة وراء عمليات التذويت المحددة.
مترجم عن مجلة: communication et organisation عدد 52 من سنة 2017